第332章 剑神叛出剑宗？[第1页/共3页]

胡不与氏和肃慎氏固然在文明形状上与犬戎氏略有差别，毕竟这二者占有的地盘以林地、山地为主，和以草原为主的犬戎氏的饮食风俗都不一样，但大略上也差未几，都是由大大小小很多小部族凑成的、较为疏松的大部族。

吴克不敢置信地叫道：“这如何能够！？如果是剑神反对吃人的话，以他的绝对气力，底子没有哪个剑宗的修士能够抵挡的啊！”

一旁的吴克吓得一个激灵：“变成食品！？”

比拟起来，天柜山内的这些部族就惨多了，胡不与氏他们还能通过和其他权势互市，获得口粮，可纳巴海部族他们就全无体例。乃至按照戴悯回想，变故产生时，最后的天柜山内统统花草树木都在半个月内敏捷枯萎，泥土也变成了没法莳植的红色，红雾更是会让大师感到阴虚和烦躁，而那些沦为怪物的修士，也会无不同地进犯大师。

这类保存形式，既能够耗损多余的人丁，也能获得更多的粮食，便成了流洲几千年来的首要文明形状。

“哔——”

他低声道：“剑神说，这是神罚，没有人能够逃脱。”

戴悯苦笑了道：“叛出剑宗，就是剑神带领的。”

戴悯悠悠地叹了口气：“花草树木都残落了，飞禽走兽没了食品，也都饿死了，这些牲口也没了，就只能吃人了。”

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那段日子实在难过，每天都在死人，无数人不断念，想要逃出这片神罚之地，但统统试图超越裂谷的人也都用生命的代价给其别人敲了警钟。

“是的，他们不需求食品维生，但他们需求食品修行。”

玉皇大帝端坐在纳巴海部族的“议事屋”中，悄悄地听了好久戴悯的讲古，问出了心底的疑问。

当然，这类“三足鼎立”，是非常疏松的“三足”。比如最驰名的犬戎氏，他们部族占有着水草丰美的草原，并且其文明也退化出了“王帐”的观点，从属于“王帐”的大大小小的“小王帐”，或者说是“小部族”，又有好几十个，不过这些凭借于犬戎氏王帐的部族固然也自称犬戎氏，实际上相互之间则称呼实际掌控各个实际的人的名字，比如布拉喀帐就是一名叫“布拉喀”的小族长带领的部族。

戴悯的神情有些恍忽，语气非常安静。

玉皇大帝骂了一句脏话，很可惜，被体系消音了。

当然，这不是说这个处所的人生下来就格外残暴，而是因为很多风俗和文明，乃至文明形状，都是和地理风采与气候味息相干的。

但是下一秒，戴悯的话就让玉皇大帝几近禁止不住本身的气愤。

别听这四十三个部族听起来很多，仿佛对比内里说来讲去的胡不与氏、犬戎氏和肃慎氏三个部族，多了很多，但实际上二者完整不是一个观点。