第17章 被污染的愿望[第2页/共3页]

“为甚么？”齐飞一面下山一面问。

“我和你的观点正相反，别说是柏丛山了，我得深切体味一下他们这个海母教，但我从柏三水的表示看，这个邪教的教众很难成为犯下妖镜案的凶手。”钟葵提出了分歧的观点。

“你们是海盗起家的，阿谁东汲镇，柏丛山去过吗？”齐飞锲而不舍地问。

“扯谎意味着她们的欲望被净化了，很难讲，她们不是志愿的，起码是被诱骗的。

这些受害人，很能够在被害之前和凶手并没有悠长的社会干系。

只不过她的这话，却没有在齐飞的脑海中产生共振——关于奚河的影象，被钟潇雨深藏在了迷雾中。

他所说的外埠人，是指东汲镇填海造陆的时候都是南下的工程师和工人。东汲镇建成以后就留在了本地，被柏三水这类老楠城人称为外埠人。

柏三水裂开嘴，暴露一排长年抽烟又黄又黑的牙：“我们谁都信，谁都不信。”

齐飞也晓得，东汲镇和这柏家寨是完整分歧的两个处所，为甚么同时留下了凶手的陈迹，实在让人费解。

柏三水嘿嘿一笑：“这雾隐十八关不晓得死了多少人，这些石头里不晓得浸了多少血。他们说西纪行里的狮驼岭的原型就是我们这个寨子。我小的时候，白叟常说洋神仙的骨头更硬，镇得住山里的阴气。这约莫就是有这些西洋神的启事。”

“我们柏家当年是海盗登陆的流民，都是没有根的人。我们先人刀尖上舔命，赌的就是运气。大海茫茫，甚么神管用了，我们就信甚么。这圣母玛利亚是我们从葡萄牙人那边学来的，但你要说是我们信上帝教，可不见得。”

常主任在一旁帮着解释：“当年柏丛山被剿除的时候，柏家寨信奉的海母教被打消了。就和老柏说的一样，柏家有本身杂糅的宗教，西洋和明清以来的官方民风稠浊，这也是他们几百年节制成员的手腕。”

妖镜案的真凶明显不是，他近似于汗青上驰名的血月圣使伊扎克、东南亚“太极阴眼转世”连环杀手、西伯利亚的骸骨正教这些信奉极度、教义周到，把循环、神谕、赎罪这些观点扭曲成暴力典礼的连环杀手。”

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齐飞的眼中略过一丝惊奇，继而想起了甚么：“东汲镇此中两位受害者，王丽娟和林素珍，被害前，关于本身的去处，她们说了谎。”

“很成心机，这类在卑劣保存环境下出世的官方信奉，你没发明很合用吗？

“你说柏丛山有没有能够就是当年妖镜案的真凶？”齐飞的脚一踏出老宅，就和钟葵说道。