第24章 被人欺负的玉帝[第1页/共3页]

“那不是少师比干的宅院？”林安然有些惊奇。

《诗经·风雅·思齐》中记录：大姒嗣徽音，则百斯男。意义是姬昌的老婆大姒，她担当了她婆婆和太婆婆的美德，生养了一百个儿子。大姒作为姬昌的嫡妻，不管姬昌的儿子是跟谁生的，都只能认她为母亲。这就是姬昌有百子的来源，而这事西周的贵族也是心知肚明的。

在西周期间，正规的史乘只要一本《竹书编年》，只是《竹书编年》是以人道之恶来誊写的，以是被前人踢出了史乘的行列。是以西周的诗经实在能够看作是西周的史乘。

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玉帝与金母曾是鸿钧的看门孺子，与三清女娲另有西方二圣算是平辈，勉强能够称得上一声师兄弟。不过他认六圣为师兄弟，那六圣可不认他这个道祖的看门孺子。并且因为当年妖族天庭毁灭以后，阐教、截教、女娲宫都曾想入主过天庭，最后却被道祖指定他担负新的一任天帝，是以恶了阐截两教与女娲宫的三位贤人。这些年来，这些贤人教派，特别是阐截两教，底子不把他这三界天帝放在眼里。

林安然：……

而因为天使被截教妖仙所杀，本来渐渐的被他用蟠桃招揽过来，充盈起来的天庭天神天官呼啦一下全数跑过来辞职不干了，只剩下三两个亲信还情愿持续跟着他。

现在这天下人教、阐教、截教、西方教四教并立，女娲宫与火云宫人族三圣享人间香火，而本该替天道办理三界的天庭却一点存在感都没有。

但是西周的汗青上却没有记录姬昌在朝歌的儿子，因为那些儿子在生下来后都是帝辛在帮姬昌养着。帝辛当然不会那么美意给仇敌养儿子，他帮姬昌养这些儿子是为了分化周国。而姬昌在朝歌的儿子想要周国的担当权，只要依托帝辛，没有帝辛的支撑，姬昌在周国的儿子们分分钟会把他们弄死。姬发也晓得帝辛的设法，以是他不成能让他老爹在朝歌生的儿子活下去。那些人都是被帝辛养大的，如果采取他们，会让他们成为姬周祸乱的本源。是以姬发会对朝歌停止屠城就很轻易了解了。

“少师犯了错误，是以被寡人奖惩。”帝辛笑道：“不过少师毕竟是寡人的王叔，寡人也不能不近情面，是以便没有杀他，只是罚没了他的宅院。现在那宅院空着没人住，恰好赠送上仙。”

啊这……

商容暗中翻了个白眼，我信你个鬼，较着是你看上了少师的宅院，才寻觅少师的错误，找机遇抢了他的家。

“商王还是把那居处赐与别人吧，比如国师。国师的身份贵重，那居处赠送国师恰好合适。”

乃至一开端他从人间征召各路天神天官天将天兵时，连个鸟他的人都没有，下界的人仙与妖仙更情愿拜入贤人四教，散仙也不肯受天庭的管束，甘愿在六合间自在糊口，享用无拘无束的欢愉。至于他这天庭，只要那些没甚本领，贤人四教与女娲宫看不上的渣滓才会前来混口饭吃。并且这还是他把西王母从西昆仑请到天庭后，看在西王母的蟠桃上，才情愿上天为官的，不然他能不能招到人还另说呢。