第908章 你能给我什么？[第1页/共3页]

奥斯曼帝国不是小日本，那样有伤天和，也会落下一个残暴嗜杀的名头，弊大于利。

佐伊萨天然晓得这是大事，必定不能这么轻易，不然他本身都感觉此中有诈。

外儒内法是一种中国从汉朝到清朝长时候内国度政权实施的一系各国度政策的内涵指导思惟。

因而佐伊萨点头道：“好，那请公爵中间给我安排住处，我的兵士能够放下兵器，任由公爵中间措置，这是我的诚意。”

佐伊萨在此时开口道：“公爵中间，有困难吗？”

孔曰成仁，以后孟子在孔子仁学的根本上，提炼出仁政。

再加上现在的儒家格外打压武将，奥斯曼帝国实际上是以武力压抑百姓才气统治国度的，文武再反面了，那奥斯曼帝国最后一个支柱也就没了。

正如佐伊萨所说的那样，儒家不算宗教，更多的是品德束缚，道家虽说是宗教，但是讲究道法天然，最是平和。

必然会变得统统人都夸夸其谈，务虚不务实。

此时头痛更加短长，思路缭绕。

表面的强大，只是他们在硬撑着恐吓人罢了，内部的那些裂缝，能够让这个强大帝国一刹时倾圮，步罗马帝国的后尘。

非论是儒还是道，都有一个特性，那就是不争，与现在奥斯曼帝国中的各种相互看不扎眼的宗教权势民族权势，是两个极度。

比如上帝教，他们背后是西方教廷，伊斯兰教，他们背后是中东中亚的真主教廷，犹太教的背后，是多个国度的贵族。

本国的统统都是神缔造的，而中国人的统统，都是通过本身尽力获得的，本国的神是高高在上的，他们日日夜夜供奉祷告，不敢有涓滴牢骚，而中国的神是有kpi的，我们拜你是让你办事的，你若不办事，那就轰你呀的。

开甚么打趣呢，他这边现在只剩下两万多人，如何安排九万多人？总不能全杀了吧？

朱威深吸一口气：“如许吧，给我三个时候，我给你一个答复。”

至于朱威，不想想太多了，他现在只想好好睡一觉，安排好佐伊萨以后，朱威就回营睡觉，不准任何人打搅，至于那九万多的奥斯曼人，让他们本身回本身的营帐。

不过…他想错了。

拉上道家，只是为了让其他宗教将首要仇敌当作成道家，如许才气挤出时候，让儒家落地。

至于儒家，不算宗教，是一种治民思惟，重新到尾都贯穿戴一个字，那就是“仁”。

这可并不是单一的儒家之术啊。

不过此时的朱威思路如潮，白日没想明白的事情，俄然全都通了。

佐伊萨点头：“对，公爵中间想必对我们奥斯曼帝国，也有所体味，晓得我们内部宗教信奉包含民族并不同一，这让我们总要花无数心机措置内部事件，公爵大人能够没甚么感受，因为大明又或者中原王朝，向来都没有这么大的宗教权势，能够与朝廷相庭抗礼的宗教权势。”