第43章 姓氏源流[第2页/共3页]

前两代巫师，完成了族内婚婚配的休咎的流程。

规定，女子担当母亲的姓以后，不能和同姓结婚。

姓太少了，也会出题目的。

辛屈张了张嘴，眼神当中尽是惊奇：“你说啥？血缘婚为主的部落？还是在中土的话，那岂不是得千年前了？”

固然氏族部落公产体系的钳制临时没体例窜改，但这个反而是上风。

辛屈张大了嘴巴，第一次晓得本身奶奶、祖奶奶、太奶奶她们，竟然来自分歧部落，具有分歧族姓。

但你说五世斩其泽的话，也就是说，姚、姬、姒、姜你一个都不能娶。”

栾部落则是游耕渔猎为主，算是山里该溜子，到处惹人嫌，毕竟开荒要烧山，你他娘还不烧本身节制的山，常常跑去别人部落地盘烧，用心逼迫对方跑出去，以是栾部落和山部落之间抵触最为狠恶。

“谱记得这么详细？”

毕竟现在他要推行的就是，缴足氏族的，剩下的都是家庭的，家庭就是最小单位的公产体系。

毕竟强行连络，那么出世出畸形儿，就是不听巫师的占卜，反而能增加巫师的声望和权能。

“族长！族长！外边有蓟氏行人来了！”

所谓血缘婚，是一群兄弟与一群姐妹之间互为共夫或共妻，后代天然为集群共有，后代则“知母不知父”。

至于乱来的，那天然会有天谴。

男人过着多妻糊口，一样女人也过着多夫糊口的繁衍体例。

一旦发明，立即鉴定为凶，用鬼神力量喝退他们。

这群家伙，压根不是土方。

有的被杀死，有的被吃掉，另有的融会归一。

不过开垦的话，对岸那边的猎场能够清算一下。

“嗯，必须改，君子之泽，五世而斩。那么第六世，如果有获得本身的氏就用本身的氏，如果没有就用父亲的氏作姓，自主一脉，然后剩下的往下排。

因为公产体系，能够改立室庭联产，相称于迈了半步出去，同时只要制定好分炊政策，家庭联产就能变成实际的小农经济，自给自足。

“嗯。好久了，哪怕析出黄熊氏后，也四散了各自主了族氏，与你一样，我的父祖在有辛氏内，只剩下我是风姓了。”

同时也鼓励他们主动与将来归化来的族群联婚，扩大我们有辛氏的根基盘，如许就不至于让外族完整盖过有辛氏主体，最后尾大不掉。

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巫小叶看辛屈迷惑，便解释道：“黄熊氏是花胥氏与雷泽氏缔结血缘婚的部落中析出来的部落，第一代族长曾入过中土，用你的传说，近似于伏羲氏。”

辛屈看向部落核心河滩的西南边向远处，二十里，能看到一座山。