第616章 艾伯特班杜拉[第1页/共3页]

1925年，班杜拉出世于加拿大艾伯塔省的一个小镇。这个安好的边疆小镇人丁希少，资本有限，但却培养了班杜拉独立自主和坚固不拔的品格。他的父母都是勤奋俭朴的人，固然没有接管太高档教诲，却非常正视后代的教诲，鼓励他们寻求知识和进步。在如许的家庭氛围熏陶下，班杜拉从小就养成了勤奋好学、勇于摸索的精力。

班杜拉进入了美国爱荷华大学攻读心机学学位。在爱荷华大学，他打仗到了当时心机学范畴的前沿研讨和多样化的学术思惟，这为他的学术生长供应了肥饶的泥土。在这里，他深受行动主义心机学的影响，但同时也对行动主义纯真夸大环境对行动的决定感化产生了质疑。他开端思虑人类的主动性和认知身分在学习和行动中的首要感化，这类思虑逐步孕育出了他今后具有初创性的社会学习实际。

别的，班杜拉还提出了自我效能感的观点。自我效能感是指个别对本身可否胜利地完成某一行动的主观判定和信心。他以为自我效能感在个别的行动决策、动机激起和应对应战等方面起着关头感化。高自我效能感的个别更有能够主动驱逐应战，支出更多的尽力，并在面对困难时对峙不懈；而低自我效能感的个别则常常轻易畏缩和放弃。这一观点的提出，进一步丰富了社会学习实际的内涵，也为教诲、办理等范畴供应了首要的启迪。

在教诲范畴，西席能够通过培养门生的自我效能感来进步他们的学习动机和学习成绩。比方，西席可觉得门生供应胜利的经历，让他们在学习中体验到成绩感；或者为门生建立合适的表率，让他们信赖本身也能够获得近似的成绩。在职业范畴，自我效能感的观点也被遍及利用于员工培训和职业生长打算中，帮忙员工晋升自傲心和事情绩效。

从哲学层面核阅，班杜拉的社会学习实际包含着深切的哲学思虑。它表现了一种交互决定论的观点，即个别的行动、认知身分和环境身分之间相互影响、相互感化，构成一种静态的三角干系。这与传统哲学中片面夸大环境决定论或个别决定论的观点分歧，夸大了人类在与环境互动过程中的主动性和适应性。这类观点丰富了哲学对人类行动本质和生长规律的熟谙，为了解人类的自在意志和社会任务供应了新的视角。

艾伯特·班杜拉

班杜拉进一步将察看学习分为四个过程：重视过程，即学习者对表率行动的重视和感知；保持过程，指学习者将察看到的表率行动以表象或言语的情势存储在影象中；行动再现过程，学习者将影象中的表率行动转化为实际施动；动机过程，学习者按照对行动成果的预期来决定是否表示出所学到的行动。这一详细的过程剖析，使得察看学习实际具有更强的解释力和可操纵性。