第786章 人猿的智慧[第1页/共3页]

苛勒平生着述颇丰，他的代表作《人猿的聪明》（*The Mentality of Apes*）详细记录了他在特内里费岛的尝试研讨过程和成果，体系阐述了顿悟学习实际，在心机学界引发了遍及存眷和会商。这本书不但为格局塔心机学供应了首要的实证支撑，也促使更多心机学家重新核阅学习和认知的本质。

沃尔夫冈·苛勒

随后，苛勒前去德国肄业，前后在图宾根大学、波恩大学和柏林大学学习。在柏林大学，他遭到了当时驰名心机学家卡尔·斯顿夫（Carl Stumpf）的影响。斯顿夫对音乐心机学和征象学的研讨，激起了苛勒对心机学深层次题目的思虑，指导他走向了摸索人类心机奥妙的门路。在柏林大学稠密的学术氛围中，苛勒打仗到了浩繁前沿的心机学实际和研讨体例，这为他的学术生长供应了丰富的营养。

1887 年，苛勒出世于爱沙尼亚的雷瓦尔（现塔林），当时该地尚处于俄罗斯帝国的统治之下。他成善于一个充满文明氛围的家庭，杰出的家庭教诲培养了他对知识的酷爱和摸索精力。少年期间，苛勒就揭示出对天然科学和哲学的稠密兴趣，这类跨学科的兴趣爱好为他今后的学术研讨奠定了坚固的根本。

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1910 年，苛勒与马克斯·韦特海默、库尔特·考夫卡共同初创了格斯塔心机学派。这一学派的出世，是对当时流行的构造主义和行动主义心机学的应战。构造主义心机学试图将心机征象分化为根基元素停止研讨，而行动主义则专注于可察看到的行动，忽视了内部心机过程。格局塔心机学派则夸大心机征象的团体性，以为团体大于部分之和，心机经历不能简朴地复原为各个部分的组合。

在学术交换方面，苛勒主动参与国际学术活动，与天下各地的心机学家分享本身的研讨服从。他的演媾和着作传播到了很多国度，使格斯塔心机学的影响力逐步扩大到环球范围。他还努力于培养心机学人才，在他的指导下，很多门生在格斯塔心机学及相干范畴获得了显着的研讨服从。

除了顿悟学习实际，苛勒在知觉研讨方面也有首要进献。他与考夫卡、韦特海默一起提出了一系列知觉构造原则，如“图形 - 背景”干系原则。该原则指出，在我们的知觉体验中，老是存在着图形和背景的辨别。图形是我们重视力的核心，具有明白的形状和表面，而背景则相对恍惚，起到烘托图形的感化。比方，当我们看一幅画时，画面中的主体形象就是图形，而四周的空缺或主要元素则构成背景。这些知觉构造原则进一步丰富了格斯塔心机学关于团体知觉的实际，揭露了人类知觉过程中主动构造和建构信息的特性。