第五章 科举制的创立：选贤举能，影响深远[第1页/共8页]

明经科则侧重于考查考生对儒家典范的熟谙程度。考生需求谙练背诵和了解《论语》《孟子》《诗经》《尚书》等典范着作，能够精确阐释此中的含义。这两个科目标设立，固然还存在诸多不完美之处，但已经为科举制的创建奠定了根本，如同在黑暗中点亮了一盏明灯，为选官轨制的鼎新指了然方向。

科举制从隋朝抽芽，经唐朝完美，再到后代的生长与窜改，走过了冗长的光阴。它以测验为核心提拔人才，突破出身限定，为国度源源不竭地运送栋梁之材。在政治上，强化中心集权，晋升官僚步队本质；社会层面，促进阶层活动，营建良好学风；文明范畴，鞭策儒家文明传播，助力文学艺术繁华；国际方面，为天下文官轨制供应典范。虽在明清走向僵化并终究拔除，但它留下的贵重经历和深切经验，值得我们铭记。科举制是中国当代轨制文明的灿烂明珠，其包含的公允公道精力，对当代教诲和人才提拔仍有首要鉴戒意义，鼓励着我们在摸索更优轨制的门路上不竭前行。

科举制对中国当代政治产生了深远的影响。它突破了门阀士族对宦海的把持，为国度提拔了大量优良的人才，这些人才来自分歧的阶层，他们带着各自的聪明和经历进入官僚步队，为朝廷注入了新奇血液，使得官僚步队更加多元化和专业化。官员们通过科举测验提拔出来，他们具有较高的文明素养和专业才气，能够更好地实施职责，进步了国度管理的效力和程度。

一开端，大师都对九品中正制寄予厚望，但愿它能提拔出真正的人才。但事与愿违，跟着时候的推移，中正官的职位逐步被门阀士族所把持。这些士族为了保护本身家属的好处，在批评人才时，只看重家世出身，而忽视了人才的实际才气。成果就呈现了“上品无豪门，下品无士族”的局面，社会阶层被完整固化。豪门后辈不管多么尽力，都难以进入上品，获得高官厚禄；而士族后辈即便不学无术，也能仰仗家世轻松占有高位。这使得社会的生长堕入了停滞，国度的人才储备也面对着严峻的危急。

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科举制的呈现，恰好满足了这一政治需求。它通过公开测验的体例提拔人才，非论出身贵贱，只要有真才实学，都能通过测验进入宦海，为天子效力。这就使得大量出身豪门的人才有机遇进入朝廷，他们没有深厚的家属背景，只能依托天子的赏识和本身的尽力，是以对天子忠心耿耿。科举制的推行，有效地减弱了门阀士族的权势，加强了中心集权，为隋朝的稳定和生长奠定了坚固的政治根本。

1、科举制创建前的选官轨制