第590章 神话（焚书坑儒 ）[第1页/共5页]

蒙恬出列，单膝下跪后朝嬴政行了一礼，转头瞪眼着易华伟跟李斯。

按理说，儒生应当是最保护君臣法纪的一批人，此时却纷繁跟从陈胜造反，一方面或许是因为“焚诗书”式的文明独裁政策剥夺了他们停止学术研讨的权力，使他们无觉得生，忍无可忍之下走上武装抵挡之路。同时也应当与一部分儒生被杀有关。试想，假定秦始皇坑杀的都是些装神弄鬼、招摇撞骗的方术之士，不会对儒生们产生那么沉重的打击，所形成的社会影响也不会那么卑劣。

或者说方士中能够有儒生，前面固然论证了秦始皇并没有专门坑儒，但是所坑的“生”中，是否有一部分是儒生或准儒生呢?

“我传闻商周期间都因分封后辈而传国近千年，因为分封后辈功臣能够让他们与国君相互照顾。现在始皇您富有四海却不分封后辈以作照应，倘若呈现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何故对付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒劈面阿谀，不是忠臣!”

重视，李斯要烧的是“秦纪”以外的汗青着作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全数都烧掉。

“可有证据？”

他还公布法律，规定方士之术不灵就要被正法。现在大师因为害怕，谁也不敢指出始皇之过，导致天下之事不管大小皆取决于天子。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏，如果大臣们每天呈上的疏奏(竹简)不敷一百二十斤，就不让歇息。像这类贪权专断的人，我们不能为他求长生不死之药。”

别的，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：

当时有两个为始皇求长生药的方士，一个姓侯，一个姓卢，因为担忧秦始皇会迁怒下来，两小我便暗里群情说：“始皇为人，本性刚戾自用，因为灭了诸侯，同一了天下，就觉得自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到攻讦之声，日趋骄横；官员们为了奉迎他，只能战战兢兢地扯谎欺瞒。

昂首瞄了秦始皇一眼，易华伟内心不由叹了口气，这赵高跟易小川做的孽，还得本身帮他们擦屁股。

关于焚书其源于周青臣与淳于越的一段论争。

连络以上三段话，能够较着地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中心政权和呼应的当局官员保藏，目标是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。

“嗯？！”

那这杀死的四百六十多人都是些甚么人呢?自西汉今后，人们几近异口同声地说是儒生。但是，司马迁在《史记·儒林传记》中叙及这段史实，原文是说：“及至秦之季世，焚诗书、坑方士”。

“确有此事？”

需求重视的是，《史记》中提到这段时，用的是“诸生”而非“儒生”。而“坑儒”这个词最早呈现在西汉初年的文籍中，此时距秦始皇身后已经一百多年。