第666章 神话（农家 上）[第5页/共5页]

秦政与农家的理念不谋而合，因而农家便经心全意在秦国留了下来。许辛也颇得吕不韦赏识，按照农家多年来总结的经历，为《吕氏春秋》进献了《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》以及《十二纪》等几篇文章………

一份烤土豆，就是把土豆直接放在炭火上烤制。烤至外皮微焦，内部熟透。烤好的土豆披发着奇特的香气。张乐辉还搭配几碟醋、盐、蒜末等调制的简朴酱料，增加风味。

中午，阳光透过雕梁画栋的窗棂，洒下一片明丽光辉。

许辛等人听着易华伟的先容，脸上那抹思疑之色始终未能全然消逝。一名弟子紧紧皱着眉头，缓缓说道：“赵大人，此等产量实在让人难以轻信。若真有这般高产的作物，那天下百姓岂不是再无饥荒之忧患？”

农家在诸子百家中可谓异类。

农家学派构成后，曾主动参与到百家争鸣当中。许行的弟子陈相与孟子曾产生过一场驰名的辩论，固然陈相终究落败，但这宣示着农家作为一个学派正式插手到百家争鸣的行列。

许辛眉头一皱，迷惑道：“土豆？红薯？玉米？”

许辛等人在易华伟的热忱聘请下，客气了一番后，缓缓围坐在桌前。

他们祖述神农氏，传承后稷之奇迹，讲究播撒百谷，力劝耕桑，旨在满足百姓的衣食之需。五谷丰足，则百姓充足；百姓充足，则天下充足，是他们始终死守如一的理念。