第215章 乐于接受[第2页/共3页]

而在中原，能够说没有任何一个宗教的力量能够威胁到政权。不管是当代，还是当代，都是如此。自商王朝今后，中原这片地盘上，神永久要给人办事。

而这对于22世纪的人来讲，要做到也并非是不成能的事情。穿上机甲的兵士能够等闲举起数吨重的物体，而人类目前向半人马座α星系发射的“南天门”探测器目前最高时速已经达到了每秒数千千米。

比如哪吒是反父权，孙悟空是反封建。

一样的，为了争辩人到底能不能超入迷甫直接与上帝相同，基督又分化成了上帝、新教、东正三个派系。

伊斯兰没话说，毕竟人家本来就以为耶稣是先知而不是上帝的儿子，新教和上帝教也没话说，此次鼎新并不震惊教义，以是耶稣在上帝和新教内，仍旧是上帝的儿子。耶稣的事迹也没有被否定，只不过耶稣的事迹有了新的解释。

最底子的一个辨别就是，其他地区的上帝教的主教需求教皇来任命，其他神职职员的任命则需求在梵蒂冈留档。

林少瑾接过平板，一字一句地浏览着上面写着的计划。

玄门就更简朴了，本身玄门就没有“神”的观点，只要“神仙”。人住在山里，就成为了“仙”。以是，对于玄门还是是去崇高化，并且对玄门的各种神仙人物的原型以马列思惟停止解释。

如此，耶稣便从救世主的形象，窜改成了一个为了群众束缚奇迹而捐躯的反动斗士形象。

除此以外，统统的宗教职员都要带头学习马列思惟，要培养一支精通马克思主义宗教观的步队。”

“那么关于各教教义呢？”

以是，“仙”早就没有了昔日的高不成攀，将其从“仙”逐步转换为“人”的思惟鼎新也不会遭到太大的反对和停滞。

“好。”黄祎萱点点头，随后递给林少瑾一个平板，“我的设法都写在这里了。”

这就比西欧那边要好太多，你要动宗教，他们是真的会跟你玩命。强如苏联也没体例处理东正教在其海内的影响。（当初为了消弭东正教，苏联物理性地毁灭了10万神职职员。）

共和国畴昔始终是以“导”的态度对待宗教题目，历经百来年的指导，现在也是时候做点窜改了。

你要调和好各宗教之间的干系，不要起抵触！”

比如孙悟空，它的最直接武力表现就是能够抡的起一根重达一万三千五百斤的“神兵”，一个筋斗能够飞十万八千里。金箍棒换算为当代单位就是6.75吨，十万八千里是km。

每窜改一条教义，就会出世出一个全新的宗教，在初期的欧洲，为了争辩耶稣到底是不是上帝的儿子这件事，硬生生的分化出基督、犹太、伊斯兰三大教。