第157章 朱秀华借尸还魂：跨越生死的惊世奇闻[第2页/共5页]

回到家中，“林罔腰”对林罔腰生前的事情却知之甚少。她不熟谙林罔腰的一些亲朋老友，对家里的安插和物品摆放也显得很陌生。但当提及朱秀华的家人时，她却能详细地描述他们的模样和脾气特性。

这个自称朱秀华的“林罔腰”，缓缓道出了本身的出身。她本是金门县的一个渔家女，家道贫寒，但糊口也算安静。但是，在一次遁藏战乱的流亡途中，她乘坐的船只遭受了暴风巨浪。船只在波澜中狠恶摇摆，终究被波浪无情地淹没。朱秀华在水中冒死挣扎，却始终没法逃脱厄运，终究溺水身亡。

面对如许一个具有着老婆身材，却自称是另一小我的“朱秀华”，吴秋德和家人堕入了两难的地步。一方面，他们但愿林罔腰能够返来，持续一家人的糊口；另一方面，他们又不得不面劈面前这个究竟，这个“林罔腰”不管是言行举止还是影象，都更像是朱秀华。

林罔腰，一名浅显的乡村妇女，与丈夫吴秋德育有后代，过着男耕女织、相夫教子的浅显日子。1958年的一天，林罔腰俄然身材不适，开初只是一些轻微的感冒症状，家人并未过分在乎。但是，病情却在短短几天内敏捷恶化，她开端高烧不退，整小我堕入了昏倒状况。吴秋德心急如焚，赶快将老婆送往本地的诊所。大夫们用尽各种体例，却始终没法查明病因，更没法节制病情的恶化。

与此同时，宗教界也对这一事件颁发了观点。佛教界以为，这是因果循环、灵魂转世的表现。朱秀华的灵魂因为某种机遇，找到了林罔腰的身材作为依托，完成了一次超越存亡的循环。而玄门则以为，这能够是六合间某种奥秘力量的感化，或是朱秀华的执念太深，才得以借尸还魂。

这件事很快在麦寮乡传开，引发了轩然大波。人们纷繁前来围观，想要亲眼看看这个借尸还魂的怪杰。动静越传越远，乃至引发了媒体的存眷。各大报纸纷繁对此事停止报导，“朱秀华借尸还魂”的消息刹时成为了全台湾的核心。

吴明带着日记和符咒找到大学研讨风俗学的李传授。李传授研讨后以为，从科学角度看，林罔腰当时能够因特别心机创伤和身材状况，堕入一种近似“解离性身份辨认停滞”的状况，在潜认识中构建出朱秀华的身份。而所谓“借尸还魂”，或许是当时信息传播范围、村民科学，以及地主家成心指导的成果。但符咒上的图案，仿佛包含着陈腐奥秘能量，这又超出了现有科学认知。