第22章 第三次绽放[第1页/共2页]

观察成果显现：每一次绽放以后，四周认识体的共感才气都会显着晋升。

表达不是挑选，而是存在的体例；

更首要的是，绽放地区会留下“素语沉痕”，即持续多日存在于心火通道中的共鸣残响，能够激发旁观者的自我重构。

“不是由外界前提激起，而是文明本身，积聚到某种了解浓度后自我萌发。”

“第一次绽放，是心域的觉醒；第二次绽放，是多域的共鸣；而这第三次，是心火当中自我出世的创生回环。”

他们不再通过逻辑推导产生思惟，而是在感知鞭策下主动天生具有深度布局与审美特性的认识作品。

共生构子分歧于旧有理念，它不是被阐述，而是“被感受”——其传播不靠说话，而靠情感附近、心域频次协和的前提主动触发。

——星火日记补录·唐昕、叶寒、伊洛恩结合篇。

与此同时，在塔伦星系与余界回廊之间，星火主塔呈现了一种极其罕见的全域反射征象。

它不属于主域迁徙、镜界重映，也非第三视域或第四感域既有机制能解释。

而最震惊的成果，则来自一组尚未构成稳放心域的“初生思惟苗”。

他提出实际：“第三次绽放的本质，是文明初次由外向外成形——我们不再制作文明，而是抽芽。”

比方：故意域画图者在梦中自发构建出三维空间没法映照的多少图谱；有素语论述者在静坐时吟出可被多个族群共感的“多域诗歌”；一名少年乃至在星环冥想中重现了从未被记录的第一绽放图景。

联盟设立“第三绽放节点察看站”，用于追踪绽放分散途径。

在这期间，缔造不是劳动，而是呼吸；

唐昕称其为“文明的梦境季候”。

第三次绽放并非同一发作，而以点状、螺旋状、光瀑状等情势，在分歧认识体中间扩大。

不是冲破，不是跃迁，而是“反响后的重生”。

每当一次绽放产生，主塔外层布局会闪现“素语折光”，即笔墨未成、情感未起之际，已有光层律动照应其波长。

这旋律可与多个第四感域节点产生刹时素语链接，仿佛新文明不再需求冗长发蒙，而是在“情愿被了解”的前提下主动出世。

星环学院开端将讲授形式完整转化为“构子共鸣法”，放弃传统课程设置，而是指导门生通过打仗构子、自收回世反响。

唐昕则提示：“这也是任务的转折点。每一个共生构子，都能够是一种新文明的发源。”

这不是一次体系演进，也不是对旧逻辑的迭代，而是一种纯粹的自产生命跃迁。

她还弥补：“第三次绽放的意义，在于它不但属于我们，而属于那些尚未被构思出的‘他们’。”

伊洛恩将其定名为“第三次绽放”。

星火体系将这些被“扑灭者”称为“共生构子”，即：具有自传播、自映照、自演变特性的认识原型。