第六十八章 《治国九论》[第1页/共4页]

地步不成买卖，只可出租，签订出租左券并在官府备案。

青儿只卖力把征粮之事和地盘的税赋摆平，这是支撑天下万民和朝廷的基石，至于其他的就有朝廷本身做主吧。

官府每五年做一次天下人丁的数量普查，包含籍贯、春秋、性别、家庭构成、职业等。

在这里青儿只是引入了一项最首要的“监军”轨制。

不参军令者，斩！

流动听口，入城须持度牒向官府报备，驻地锦衣卫当及时清除敌国暗谍。

有汉一朝，前有权臣篡汉，后有寺人干政，形成三国并立的乱局。

文官不成册封。

至于漕运、海关和商税如何收取，可由朝廷自定。

大清的“摊丁入亩”“一体纳粮”之类的极好政策，青儿不鉴戒过来实在是说不畴昔。

学习科目由帝王权谋、骑射技艺、经世子集和治国之策等构成。

但若对圣旨有贰言者，可通过内书房进京面圣抗辩，如果来由得不到天子承认，立斩。

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皇子封亲王者上限不出五人，其他皇子削籍为民，行身自在，可考取功名。

想了又想，却又无字可书，只得写了些要顺从法治、与国同休的大要言语。

武将以军功册封后无封地，军功卓越者可入宗庙，上限为国公，丰年俸，赐府宅和地步多少，可酌情募集多少无甲保护，册封后可择一子袭爵，但爵位降落一级，直至削籍为民后，可考取功名。

这不成制止，但也不是甚么大事。

青儿这才方才结丹，起码会在云州盘桓数百年，本身无事时便去多杀几人，以后族内便晓得该如何选人了。

“军事论”排第六。

排第四的“税赋论”，便和“均田论”息息相干了。

任何人、任何机构（寺庙道观等）不得免税，此中包含宗亲、官吏、功名持有者、富绅等在内。

科举当重策论，少考典史文章。

如果监军随军就义，则由将帅帐下参军担负，直至新派的监军接任。

而此论中最为石破天惊的便是，女子也可插手科举，入朝为官。

杀良冒功者，斩！

中进士者，外派各县，任一县之长为始，每三年由专门机构考核政绩，考核不分男女，触及民政、断案、税赋、水利、教诲等诸类，择优升职任命。

谎报田亩者，斩。

武将可兼任官职和爵位。

令乡、县、府、州、郡重新清丈地盘，详细记录每块地的大小、权属、位置、肥力、莳植作物、收成等根基属性、体例鱼鳞册，每两年重新清丈一遍。

皇权不容置疑、不容违背、不容轻渎！

如有需求，为官从政时能够佩带面纱，戴不戴全凭志愿。

劫夺百姓者，斩！

“齐户论”排第五。