六百五十五、愿同敷天（中）[第2页/共3页]

女修士掌中回旋的，是一个白玉色鹤形符文，撤除不实在的符文光彩，符文的举止与真正的白鹤别无二致。

魔劫身后能伴随在此的魔族修士本来摄于龙主之名，个个严峻得不得了，却未料一个活着的传奇竟会如此近人夷易……

方才与东维吾见面，若非木离早有提示，徐庆之也会觉得这是个佛门修士。

魔劫望着洁白郁美的秃顶修士回道“不愧是龙主，看来不但单是北疆，竟连南地佛门修士也…”

“元世祖推行‘行中华之道,则中华之主’的原则，本日国号与年号皆不再，可不知，君愿行中华之道吗？愿与我辈同戴敷天吗？”

众魔族修士这般想。

微生参仿佛不喜好打机锋、弄禅语，单刀直入道“说不风俗妖国，仍不心安，对妖国毫无豪情，倒是假的。可要说心心念念着祖地风月，倒也没有激烈。”

部分符纹乃至与门路上的阵法、街道中的常置法器相共鸣。

那位龙主在魔劫一行人到来后，将他们安排在潜龙闻外的一家馆阁内。

魔劫且行嗟叹，且示苦笑“并非是恭维的话，在我眼里，木龙主确切如陶公。出身低，性勤谨，贞固而忠厚。”

金日磾这个报酬，就相称于明天平话人丁中的戏语“配享太庙”了。

莫非是“降魔除发咒”？总不会是“寸草不生掌”吧？

这还只是龙兴路核心，越向里，攫灵阵的品级越高，常置法器也随之精美起来。

特别是来到潜龙闻地点的龙兴路。

魔近东的父亲叫魔日磾，没错，就是汉武帝期间身为匈奴休屠王之太子，金日磾的日磾。

魔劫面露倾佩赞服之色，口中却辩驳道“总偶然缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。——任何期间都有它一时之束缚，也终会成期间中统统人的桎梏。人没法跳出所处期间的范围，但不平服于自我的范围、期间的束缚，才是真的风骨。不是吗！木龙主。”

在龙兴路核心，潜龙闻的核心，连门路之下，也铭记、布画了服从各别却相互共同的符咒。

低品阶的符文结果大多乍现乍消。像女子掌上的鹤形符文，一看品阶就不低。

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因为这是活的传奇？

魔劫稍稍和缓“是否情愿，并不首要。我们与九省，都真逼真切地共戴一天。这才是最首要的。”

木离点头“不。昔推尧舜以禅让，继命天子终天子。一把宝鼎送贵爵，便教风雷彻大宇。古道堪行竟入夜，目前日月自照我！

“说来讲去，倒和你们本日到来云中省是一样的。——我们头上同是一片天。”

春一剑留在承立宫，以示诚意。魔劫率麾下勐兀修士进入云中省。