第四百四十三章 东北亚诸国[第2页/共3页]

他们传统的捕鱼、猎取本地哺乳植物的糊口体例以及狗拉雪橇的利用均与堪察加半岛的堪察加人和科里亚克人很类似，原始信奉却靠近美洲西北的萨利希语系民族。从体质人类学和遗传学角度看来，尼夫赫人与周边民族都不不异，能够源于外贝加尔山脉地区的一种细石器文明，并在晚更新世乃至更早的期间随移民扩大到黑龙江和库页岛地区。

过了库页岛后向西本地岸飞行三天后，舰队来到了乌第河口，这里属于驱度寐国的国土，该国在今外兴安岭以北、西伯利亚东部地区。驱度寐国的住民首要就是后代的鄂温克人，他们身高较长而衣短，不索发，皆裹头，居土窟中，唯有猪，更无诸畜。他们没有甲胄，以石为矢镞。

鄂温克族结草为庐，不知耕稼，多百合，取觉得粮。衣貂鹿皮，鸟羽为服。国无科罚，盗者倍征赃。驯鹿是鄂温克人最首要的牲口，根基都是散养，但温驯易养，除供食肉、用皮、饮奶外，还是运输东西。搬场时，驯鹿王先导，厥后分驮老、幼、妇女、家具、猎物成一鹿帮长队。每次路程约6～10千米不等，成为丛林牧民与猎民相连络的糊口体例。驯鹿旧名“四不象”，鄂温克人以养驯鹿为生，使家无定居，与北美爱斯基摩人（因纽特人）（亦为养鹿乘橇通古斯人）近似。

巴西尔在此留下一千人建立了一个海港作为补给站，人们在这里发明了一个商机，就是白桦树的汁液能够用来饮用，传闻本地人抱病以后就喜好饮用树汁来治病，这类树汁具有祛痰止咳、清热解毒、美容养颜、抗颓废等服从。因而，移民们就雇佣本地人汇集这类树汁并将其装桶，为制止其变质，在此中放入纯银用于制止细菌滋长。

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鄂温克族在汉之前是肃慎最北部的一支，汉朝包含挹娄，为黑龙江北的一个民族；唐朝属北黑水靺鞨北部的一支，贝加尔湖东北维提姆河苔原丛林区使鹿的“鞠”部落也是唐朝鄂温克族的一支；辽代称“斡朗改”；元朝称“林木中兀良哈”，是“林木中百姓”中说通古斯语的部分中的一支，由岭北行省统领。贝加尔湖东北这里鄂温克族与蒙古族混居，以是文身国同大汉国言语分歧，大汉国即野人国，以是鄂温克族在元朝也叫野人国。大野人，国有大山林，男人奶长如瓠，曾被鞑靼追逐至，将奶搭在手上驰驱。

堪察加人（Kamchadal），亦称伊捷尔缅人（Itelmen），在唐朝期间被称为流鬼国。流鬼国在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之。地气凛寒，早霜雪，每坚冰以后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。