第三百零一章 抗拒王师[第1页/共3页]

这类环境在王后贡希尔德的孩子英格瓦尔继位后应当能好一点，固然英格瓦尔也不是爱尔兰文明的，但好歹也是同为木工神教的教友了不是？

这些处所领主们顺从从严回家过年的手腕就是对本身的城堡停止戒严，赶走统统润人和不稳定身分，然后紧闭城堡大门两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。

说来也是讽刺，得亏法国打输了，不然他们一家恐怕还会被泽兰伯爵罗布雷赫特抓归去打渔种地，毕竟欧洲中世纪因为长年战乱，并没有中原这边地少人多的环境，人力资本还是比较贵重的。

这也是非常无法的事，李刚不乐意改宗木工神教，同时另有文明差别带来的间隔感，天然很难让本地权势们佩服，就像蒙元满清如果不改国号的话，汉族士绅们也不会卖力。

遵循爱尔兰的封建法本来李刚能白嫖两个月兵役，这两个月里缉获的战利品都是王室的，风雅点也能分润一下给部下人，但颠末封臣们礼崩乐坏的这么一操纵，即是用掉这两个月去弹压润人后他们这些封臣就即是变成雇佣兵了。

景教厥后在元朝时又传入了一次，算是诈了一次尸，不过到了明朝很快就又没动静了。

而在法国打输了的环境下法国各地的领主天然不会有兴趣抓捕泽兰伯国避祸出来的灾黎去归还给敌国。

以是爱尔兰的土豪劣绅们对李刚停止悲观抵当也就是必定的事了。

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不得已的他们只能往法兰西王国避祸，固然他们是崇高罗马帝国的荷兰公国法理内的住民，但长时候被法国人统治，是以更靠近于法国人。

爱尔兰各地的都会里的润人街垒、田野的润人营寨就是他们悲观抵当李刚李大爷的手腕。

但是因为崇高罗马帝国和法兰西王国之间争夺泽兰伯国这个属于荷兰公国法理国土内的战役被搞得家破人亡。

而他们阳奉阴违的手腕就是放纵润人在都会、天然村、另有荒郊野岭里自在活动。

但是因为他们一家的荷兰人身份在法国各地都比较受架空，以是终究还是跑到了佛兰德斯公国的首府布鲁日拧螺丝讨糊口。

这点他们还是要做的，不然润人在他们城堡里头肇事的话即是明摆着本地领主在顺从王师。

当然在他们晓得万军之主是一神教后就不再临时抱耶稣脚了。

那么题目来了，木工神教的分支，唐朝时传入中原的景教如何就完整死翘翘了呢？还不就是因为景教再如何异端那它也是一神教，和其他多神信奉有不成调和的冲突。

你都天下上只要一个神了，那人家道爷和佛爷想跟你战役共处都不可了。

王师到了连他们一块清算掉可就得不偿失了。