第三十七章 关于钥匙的日志[第1页/共3页]

“无终赋格”，即质源神巴赫，祂在飞升以后的状况是好是坏，倒是不好判定，毕竟其事迹在崇高骄阳教会里过分于隐蔽了，能够有甚么隐情，但起码巴赫应当临时没有陨落，仍然位于居屋，范宁向祂祈求无形之力，还是有必然回应的。

......

喜好昔日音乐家请大师保藏：昔日音乐家小说网更新速率全网最快。

“那些启迪，圣塞巴斯蒂安所留下的，‘父亲’位格的巴赫所留下的，关于‘神之主题’与‘三位一体’启迪......”

对这些违和事件的混乱感受是一方面，但范宁在B-105的灯塔中收成的启迪，彻夜的的确确在升格“新月”以后完整涤清了，他干脆在阳台上蹲了下去，面对栽种多肉植物的一方浅浅沙坑，就直接伸出食指，在沙砾中写划了起来。

现在来看，“钥匙”一词能够指的是，“时序之钥”这类特别物质。

界源神“不坠之火”为圣父，质源神“无终赋格”为圣子，器源神“昔日”为圣灵，同具位格、共享尊荣之时，即为三位一体！

并且，这一过程，自从本身打仗变态区今后，被大大地加快了，乃至影响到了非常地带以外的浅显尘凡。

“时序之钥......对了......”

“变态区......F先生......斯克里亚宾......天启秘境......神降学会......”

印象中的确有一篇日记，是关于“钥匙”的，表述过于笼统，他之前看得云里雾里，因为先入为主的以为其指的是穿越门扉用的“密钥”。

以是，应当是“齐”的啊？

「不坠之火」「无终赋格」「昔日」

“关于钥匙的日记......”

范宁在这一刻明白，「不坠之火」「无终赋格」「昔日」，就是崇高骄阳教会在秘史中记录的三位一体！

但是，关于三位一体，很多迷惑仍然缭绕范宁心头。

「钥匙不能被持有，也没法被利用。钥匙和灵性一样，并不具有实际性，但起码灵性能够被保存在身材里。我以为，这导致了一个意想不到的成果，也就是实际上说，想要“夺得”一把钥匙——临时还是用“夺得”这个词表示我们的目标——实在和我们通例所想的“高门槛”很不一样。仅仅只是实际上，这并不必然需求经历隐蔽的寻宝、狠恶的争夺、或是升得更高的戏剧性过程，而是需求一段天赋的绮思，一次震惊的宣示，或依托一件缔造或揭露真谛的佳构，就仿佛汗青上那些数学家对某些定理的奇妙证明一样......这也很好地解释了为甚么那些见证之主也不必然能夺得钥匙，为甚么特巡厅四周寻觅也没找到任何一把钥匙的下落，为甚么我的合作人对于篡夺那位伤害分子的钥匙持如此谨慎的态度，即便是他们也没法稳定地保存钥匙......我也曾亲手触摸过此中的一把，当时倒没感觉这类物质有这么特别。」