第1682章 楚浩：阿弥陀佛，承让了[第1页/共3页]

观音菩萨和聆服从速迎上去，扶住燃灯古佛，他们心乱如麻，为甚么一个暗影魔的佛法如此高深，就连燃灯古佛都被论道论得吐血了！

他本该是那登临无上宝座，畴昔无上佛祖，当年燃灯古佛在畴当年为释迦牟尼佛授记，预言他将来将成佛，还是燃灯古佛把如来佛祖度入西天的！

燃灯古佛底子没法回绝，因为这与佛法相通，

他在说本身执迷于证明菩提，证明开悟，却底子没想过开悟之事，便是无恼无怒，无嗔无争，而本身争着证明菩提，就已经落空了菩提；

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“你，我说了，你这肮脏魔物，休要再这里毁佛谤法，你论一句佛法，那都是对我西天的热诚，对佛法的玷辱！”

“佛祖！”

你说心如明镜台，实在底子没有个台，如有个台则又有所固执，所谓‘应无所住，而生其心’，如何还要有个台呢？

本身着相而痴迷于证明和宣布本身的菩提与明镜，却恰好被暗影魔几句话击中了统统心魔，

“噗！”

燃灯古佛欲开口，却只是开口刹时，心血涌上心头，直接怒喷一口金血！

故，既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得！虽名无上大道，实无真道，无菩提，无明镜，亦异无极乐天下。

燃灯古佛神采惨白，神采丢脸，站在当空当中却显得如风烛残年普通，心中之病，早已经是涌上心头。

而本身口称本身心乃明镜，又说极乐净土存在，以是净土便是本身心中的明镜，暗影魔却直至核心，本身只不过是在贪婪傲慢的宣布净土是心中明镜，却底子不晓得明镜乃是偶然无尘，

但是，明天与暗影魔论道，却被暗影魔道出本身着相，道出本身心有挂碍，明镜染尘的究竟！

暗影魔这一句偈语倒是极其锋利的辩驳，特别是对刚才燃灯古佛高高在上的姿势最好的驳斥，

执迷不悟了！

直接就说燃灯古佛固然所谓的自认佛法至上，但是实际上真正的得道实在就是毫无所得。

燃灯古佛越听越气，越气越想，越想越急，越急便更加肝火攻心，越肝火攻心他越想驳斥，却又惶恐地发明本身，

也就是说，燃灯古佛在惊骇面对将来。

如有树，那菩提就变成物，而有所固执。菩提本来甚么也没有，你说你是佛法，你已经开悟了，但憬悟是个甚么模样？是青色？黄色？红色？红色？你且说个模样出来，看看它是无形无相的。

“燃灯佛祖！”

既然又没有菩提树，有没有所谓的明镜，那你燃灯古佛，又何称本身为菩提和明镜呢？

“本来无一物”：本来甚么都没有，也没有一个模样，也没有一个图，或一个形相，以是底子甚么也没有。