第1682章 楚浩：阿弥陀佛，承让了[第2页/共3页]

所谓舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

燃灯古佛欲开口，却只是开口刹时，心血涌上心头，直接怒喷一口金血！

“阿弥陀佛，承让了。”

他也想要快刀斩乱麻，用统统手腕将统统推回正轨，让事情规复过来。

燃灯古佛底子没法回绝，因为这与佛法相通，

暗影魔这一句偈语倒是极其锋利的辩驳，特别是对刚才燃灯古佛高高在上的姿势最好的驳斥，

燃灯古佛听着暗影魔的话，倒是更加感觉心中气血翻涌，

暗影魔又说的“明镜亦非台”，也是从底子上就对燃灯古佛的佛法否定：

此为，着相！”

如有树，那菩提就变成物，而有所固执。菩提本来甚么也没有，你说你是佛法，你已经开悟了，但憬悟是个甚么模样？是青色？黄色？红色？红色？你且说个模样出来，看看它是无形无相的。

“你这肮脏魔物，你懂个甚么佛法！休在这里胡言乱语，若菩提非树，岂有无上大道，若明镜非台，心中岂有极乐天下？！”

燃灯古佛神采惨白，神采丢脸，站在当空当中却显得如风烛残年普通，心中之病，早已经是涌上心头。

心本不生不灭，遇境似有境灭还无。心之以是有挂碍、有灰尘，只是因为，心对天下万事大要的相有所住。

观音菩萨和聆服从速迎上去，扶住燃灯古佛，他们心乱如麻，为甚么一个暗影魔的佛法如此高深，就连燃灯古佛都被论道论得吐血了！

“本来无一物”：本来甚么都没有，也没有一个模样，也没有一个图，或一个形相，以是底子甚么也没有。

故交会有烦恼，进而产生贪嗔痴，没法明心见性，获得真正的安闲，此乃菩提树下开悟，虽曰菩提，亦无菩提。

但是，暗影魔不但不惊骇燃灯古佛那狰狞质疑，他轻笑一声，

也就是说，燃灯古佛在惊骇面对将来。

燃灯古佛失实有些抵赖了，就是把佛法放在面前，因为有了无上大道，统统菩提树存在；就是统统民气中有极乐天下，神驰佛法，以是才气保持明镜，反证了明镜地点。

燃灯古佛越听越气，越气越想，越想越急，越急便更加肝火攻心，越肝火攻心他越想驳斥，却又惶恐地发明本身，

“燃灯佛祖，你刚才所言，谓之菩提明镜，倒是心有挂碍，倒置胡想，还是那句话，着相了。

“佛祖！”

就连观音菩萨和聆听都听出来了一丝不对劲的气味，但是何如燃灯古佛身份至高，无人敢对他提示。