第2185章 盛世佛，乱世道（下）[第2页/共3页]

不夸大的说，他与这个期间的人在见地和知识堆集上存在着庞大的差异，即便是这个期间最出类拔萃的，敢满天下的喊一声“读书万卷，学富五车”，在房俊面前也还是是渣。

佛门这个时候趁虚而入，核心机惟“仁善”、“忍耐”敏捷被磨难的百姓所接管。

房俊感觉这是个机遇。

《晋书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》这些史乘还是近些年编撰而成。

袁天罡白眉微蹙，神情茫然：“此言何意？”

而后代信息爆炸，只要你想学，你便能够找获得任何一本史料……

司马迁为何能够着成“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》，进而名传千古？撤除他本身的才调，“家学渊源”亦是很首要的一点，司马家世代皆为汉朝之史官，唯有他们才气打仗到那些贵重的汗青信息。

房俊咳了一声，续道：“……您这等怪杰，就该当闲云野鹤餐风饮露，跳出三界外不在五行中，这些尘凡俗世纷繁扰扰，在您眼中不该当只是过眼烟云，转眼即逝么？”

既然与统治阶层干系密切，以是道家向来不在乎钱，也向来不差钱。

以是对于道门生长之利弊，房俊的见地绝对冠于当代。

房俊奇道：“世人尽皆将您当作活神仙，这固然有些夸大，但起码也是个半仙儿……”

袁天罡：“……”

袁天罡顿时一瞪眼。

这辈子已然有望过上锦衣玉食的好日子，那就只能寄但愿于下辈子，并且坚信那些这辈子享用了繁华繁华的朱紫们，下辈子做牛做马做牲口……

袁天罡很难信赖一个如此年青，且从未与道家有过深切打仗的人会有如此一针见血的见地。

……

在这个年代，佛门与道家可谓泾渭清楚、高低显着，道家之神髓非是读书人不能贯穿，而天底下的读书人都是统治阶层，以是道家“形而上”，在上层阶层以内生长，有一些“曲高和寡”的意味。

房俊请他饮茶，笑道：“简朴来讲，就是乱世羽士下山救世，和尚关门避祸；乱世羽士归隐深山，和尚出门圈钱。”

拈起茶杯呷了一口茶水，袁天罡缓缓吐出口气，忧?道：“谁又能真正斩断尘凡，清闲世外呢？人活于世，总归会有太多的不舍与牵挂。老朽平生修道，可平生也解不脱道家这个机遇，皮之不存毛将焉附，又岂能不在乎道家之出息福祉呢？”

信息量过分狭小，便制约了世人对于知识的摄取程度，并且这些知识大多都把握极少数的一部分离中，等闲毫不私相授受。

“仁善”是统统底层公众的述求，古今皆然，越是困苦的百姓，越是但愿那些“上位者”能够有仁爱、慈悲之心，而非是为富不仁。“忍耐”更是杀手锏，贫苦百姓们情愿信赖“此生受尽磨难，来生便会逆转”如许的教义。