第704章 华胥之国[第1页/共3页]

聿明氏仿佛沉浸在房俊描述的阿谁幸运国度当中，与本身设想中的“华胥之国”互为印证。而房俊则转着脑筋，冥思苦想如何能将聿明氏这个部族拉入本身的战线，为本身的宏伟打算添砖加瓦……

这是人类社会最终究的状况，没有统治和被统治之分，群众没有超出必须的欲望，也淡然面对存亡。对人对物，以一待之，毫不偏废。既不珍惜甚么，也不害怕甚么。统统都顺其天然，这是一个天下为公无有尊卑品级的大同天下，已经无穷靠近于共产主义。

并且按照这些图纸来看，此地既无耕地，而船埠连缀、仓储如星，数条水道尽皆疏浚、拓宽，想来是重点生长商贾植货，收取商税以养都会。

那是比他还要优良的族人啊！如果这些兄弟都能活下来，现现在的聿明氏何至于缠足不前，还抱着老祖宗的成绩不得寸进？

“陛下恩重，赐我华亭县侯，封地便在华亭镇。不知老丈是否去过那边，很瘠薄的一个处所，既无耕地亦无人丁。不过瘠薄亦有瘠薄的好处，那边就像是一张白纸，任由胸怀斑斓者肆意涂抹。这些是本侯的一些打算，即将在将来的数年内一一建成，不过本侯现在不止缺银钱，更急需晓得数术和制作之术的人才，不知老丈可有大志与本侯一起，建起一座亘古未有之雄城？”

聿明氏翻看着图纸，眼睛都有些发直……

但是，到底只是胡想罢了，是不成能存在的。

在《品德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相来往”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，不管魏晋”的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的泰初之世……

房俊大喜！

家属悠长的汗青，留下了无数文籍经论，以及各代前贤对于本身、对于社会、对于天下的思虑。他当然晓得如许的一个大同天下是不成能存在的，植物有本性，人类有慾望，这是彼苍的恩赐，亦是拘束的桎梏、罪过的源泉。

清楚是一个国！

对于聿明氏的担忧，房俊天然有过思虑，究竟上这也是房俊想要建立这座城的启事之一。

“恕老朽迷惑，不知侯爷心中的抱负之国，究竟是何摸样？是大家华裳美服、寒暑不侵，还是金银弃于路边、贫富无差？”

这如果全都建起来，得需求多少银钱，需求多少野生？

房俊想了想，说道：“纯真的以人治国，或者纯真的以法治国，实在都失之公允。以人治国、垂拱而治，这是最终究的状况，也是最完美的轨制，只不过这类轨制所需求的根本实在太太高端。所谓仓廪足而知礼节，又所谓民不患寡而患不均，想要以人治国，需求走的的路还太远。在现在这类百姓无饭可食、无衣可穿的前提下，本侯以为法治更轻易促进社会进步，消弭社会冲突。”