第160章 天京诸事[第1页/共5页]

但是，1853年定都天京后，洪天王便实施激进的反儒反传统战略。

另有小火伴说乌鸦老说承平天国不好，是屁股歪到清廷那边去了。

数十万女性集合办理，破钞大量粮食资本，减轻了天京物质完善。

客岁刚定都天京，在东王主导下，承平军南克姑苏，西攻安庆，北伐也停顿顺利，天国势头正盛。

为此，清廷从东北、蒙古调集满蒙精兵阻击承平天国北伐军；

女馆以25-200人个人居住，由广西籍“老姊妹”办理，巡查官日夜监督出入。

“我们兄弟荷蒙天父化醒心肠，早日投营扶主，多有父母老婆伯叔兄弟举家齐来，固宜奉养父母，照顾老婆。但当创业之初，必先有国而后有家，先公而后及私。况表里贵避怀疑，男女均当别离，故必男有男行，女有女行，方昭严厉而免混合，断不成男女行中或相丛杂，致起奸骗，有犯天条。”

合法西军与西王府高效运转之际，承平天国的天都城却满盈着一种难以言喻的氛围。

同年订正《承平圣旨》，删去统统正面提及孔孟的内容，仅留攻讦性笔墨。称孔子为“妖”，以为儒家典范“教人胡涂”，宣称“四书十三经，甚多差谬”。

下一章弥补申明承平天国的婚姻轨制，看在男女划一的标语下，真正的真相是甚么。）

主持测验的东王接收前次经验，抢先将傅善祥招进东王府重用。天王在天王府等女状元谢恩，好久未比及，派人密查，得知她已入东王府。

两案同发于1854年3月，卢贤拔因与杨秀清的亲缘干系被轻判，激发朝野不满。

2：统统的法律轨制，只是用来束缚基层人的，对于承平天国高层，特别是诸王来讲，都是放屁！

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南京富户张继庚在给清廷的密信中提及，仅水西门圣库即收缴白银数百万两。

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1854年初，他再次以天父名义夸大“四书十三经，阐发天情性理者甚多”，要求保存儒家典范。

称“历代史鉴，褒善贬恶……大有关于民气世道”，主张以儒家典范教养公众。

卢贤拔是杨秀清表兄，镇国侯兼东王府首席尚书，卖力案牍和轨制设想，属核心文臣。

同时设立“男女媒官”办理婚配，颁布“龙凤合挥”（中国最早的结婚证书），标准婚姻登记。

17岁的程岭南仙颜动听，韦昌辉本想收纳，但思虑再三后，还是献给了东王。

定都南京后，洪秀全受基督教教义影响，夸大“表里贵避怀疑”，以为分营可根绝淫乱、保护宗教纯粹性，还能以家眷为质确保兵士虔诚。