第20章 西方伪史[第2页/共3页]

当我们翻开西方编辑的天下史课本，常常会看到如许的叙事：公元1500年之前的人类文明史是欧洲的“中世纪暗中”与东方的“停滞不前”，直到地理大发明和产业反动才由西方开启当代文明的新纪元。这类经心构建的“线性进步史观”背后，埋没着一个经心设想的认知圈套——通过体系性淡化中汉文明的汗青进献，将人类文明的当代转型简化为西方文明的单极演进，进而在精力层面完成对其他文明的降维打击。这类汗青虚无主义的风险，远甚于坚船利炮的物理征服，它试图从底子上摆荡一个民族对本身文明的代价认同。

17世纪的伦敦皇家学会曾传播着如许的赞叹：“中国人在三千年前就把握了高炉炼钢技术，而我们的先人还在丛林里茹毛饮血。”但是这类客观认知很快被殖民扩大的好处需求所扭曲。西方布羽士在明末绘制的《坤舆万国全图》中，尚将明朝标注为"声教文物，东至日本，西至古里，南至暹罗，北至鞑靼，莫不尊亲"的文明中间；但到了鸦片战役前夕，黑格尔却在《汗青哲学》中宣称“中国汗青从本质上看是没有汗青的，只是君主独裁的反复”。这类认知倒错的背后，是殖民主义者通过学术造假停止的文明斩首——他们需求将东方文明贬低为“停滞的帝国”，才气为本身的侵犯行动披上“文明野蛮”的合法外套。

而满清王朝的文明政策，客观上成为这类殖民叙事的同谋。乾隆年间编辑的《四库全书》，在收录古籍时删除毁禁册本3000余种，仅“胡、虏”等字眼的点窜就达数万处。更具粉碎性的是对明朝汗青的体系性改写：《明史》中将郑和下西洋描述为“耀兵异域，示中国强大”的面子工程，却对舰队照顾的先进火器、测绘技术和医药文籍避而不谈；将晚明的本钱主义抽芽诬称为“奢糜之风”，决计淡化江南手产业工厂与欧洲同期产业反动的平行生长。这类“去汉化”的统治战略，终究催生了“量中华之物力，结与国之欢心”的奴婢心态——当一个民族开端信赖本身的文明天生掉队，也就落空了抵挡的精力动力。

当我们重新核阅明朝的科技成绩——朱载堉的十二均匀律比巴赫