第114章 冒牌天神，散装的教义，塑料的青帝教[第1页/共3页]

设立“天、地、人”三级信徒办理层

《青帝经》不但成为节制信徒的信奉，

逸尘抚卷而笑：“此经当比十万甲胄更利，木哈哈哈哈哈！！！！。”

算了，明天看我演出吧。

降世挽救疫劫百姓，并假造“旬日焚天”“五谷化疫”等神话，将瘟疫解释为“天罚”，唯有皈依青帝教可得救赎

尔等牢记，本日之机，千载难逢。归心者速速上前，吾将亲授圣露，指导迷津。

流民皆觉得神谕。

文中假造“旬日焚天”的灭世之劫，将残虐中原的瘟疫解释为“天罚众生”，

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本日，立教大典，诸位能来此，皆是天意所归。

本日起，每逢月圆，吾必开坛授露。

萧何特地在村头的几块石碑上，凿刻了“天降经卷”浮雕，

别的，为强化对信徒的节制，《青帝经》设立“三罪九刑”体系：

军中设“经师”，战时高呼“青帝护体，刀枪不侵”以提振士气

以是保存才是第一要义，要要的不但仅是信徒

手无损则为“神佑”，实则暗中利用（抗烫药膏）操控成果

将逸尘穿越者的身份包装成“携天书自将来降世”的神迹，规定核心教义仅祭司级以上者可解真意。

逸尘看着萧何，

然天机奥妙，圣露赐赉，需循天道。

融会了*圣经》的叙事布局、承平天国的神权政治逻辑，

第二卷、《诫命卷》：参照《摩西十诫》，连络《商君法律》，制定“青帝九律”，

唯有皈依青帝教方可“得授仙药，超脱疫海”。

牢记，度人如救人，救人即救己。

引入“转世”说，宣称逸尘是“青帝转世”，并捏造“青帝显圣碑”，

面前，竹简堆积如山。

对于士，有士的体例。

开篇的创世神话决计仿照《圣经·创世纪》的寂静腔调，

字句间交叉着《圣经》创世神话的恢弘叙事。

同时引入佛经“业报”观点，宣称“积德积功德可登极乐，作歹者永堕疫瘴”

随后，逸尘又指导萧何更效仿承平天国《钦定前遗诏圣书》，

私藏粮食者断一指，质疑教义者黥面放逐，

第三卷、《天启卷》：效仿承平天国《钦定前遗诏圣书》，收录逸尘“神迹”——

为强化节制，经文规定信徒需每日晨昏朗读《青帝经》，并设立“诵经功曹”监督，违者扣减配给粮

逸尘，萧何独坐青石案前，

承平天国神权形式的进级：

更是

第一重：发誓归心，佩带青符 第二重：度人向善，广结善缘 第三重：每度一人，获赐圣露 第四重：度人者得长生之机 第五重：度十人者，可登天阶 第六重：度百人者，得天眼透明 第七重：度千人者，可掌圣露分施 第八重：度万人者，与吾同坐论道 第九重：功德美满，得证青帝果位