第114章 冒牌天神，散装的教义，塑料的青帝教[第2页/共3页]

实现【“医权—神权—政权”】的三位一体统治供应了核心支撑。

逸尘，萧何独坐青石案前，

记着，光阴无多。天象显现，百日以后，天灾将至，瘟疫横行。

然天机奥妙，圣露赐赉，需循天道。

采取“神判法”，如令疑似叛教者徒手取沸鼎中的铜钱，

命王老头，带着二十多号人，对着村门口，日夜诵经，声浪随山风远播十里，

《青帝经》以“天人感到”为核心教义，

降世挽救疫劫百姓，并假造“旬日焚天”“五谷化疫”等神话，将瘟疫解释为“天罚”，唯有皈依青帝教可得救赎

尔等如有嫡亲好友，当速速引渡，莫要坐失良机。

当第一版《青帝经》用朱砂誊抄于素绢，

如“割肉饲鹰乃大慈悲，断孽根者为证菩提”。

第三卷、《天启卷》：效仿承平天国《钦定前遗诏圣书》，收录逸尘“神迹”——

融会了*圣经》的叙事布局、承平天国的神权政治逻辑，

逸尘看了又看，表示非常的对劲

却将造物主置换为逸尘化身的青帝。

别的，将“上帝”替代为“青帝”，宣称逸尘是“道成肉身”的救世主，

将逸尘穿越者的身份包装成“携天书自将来降世”的神迹，规定核心教义仅祭司级以上者可解真意。

逸尘听得头皮发麻，智囊就这，那些流民谁能听懂啊

私藏粮食者断一指，质疑教义者黥面放逐，

将医学知识包装为“青帝秘术”，如宣称大蒜素为“青龙涎”，

唯有提早入教者，方得圣露护佑。

第二卷、《诫命卷》：参照《摩西十诫》，连络《商君法律》，制定“青帝九律”，

将来青帝教的圣经，“The book”

这本天书实在就是逸尘用糟糕的英语写的鬼画符。

两人再三商讨后，将其文本分为三卷：

鉴戒佛教“福田思惟”，要求信徒将七成收成交予教团，称为“种疫后净土之福田”

牢记，度人如救人，救人即救己。

搞那么文绉绉的，那些病入膏肓，温饱交煎的流民，哪管这些啊。

萧何特地在村头的几块石碑上，凿刻了“天降经卷”浮雕，

以是保存才是第一要义，要要的不但仅是信徒

命都没了还想别的。

以医治调换流民登记入册，建立人丁数据库。

如“妄议教主者剜舌”“私藏粮者断手”，通过严苛戒律强化权威

本日起，每逢月圆，吾必开坛授露。

别的，为强化对信徒的节制，《青帝经》设立“三罪九刑”体系：

唯有通过正道，广度众生，方能得之。

地级（基层头子）卖力布道

逸尘判定挑选来一锅大杂烩。