第149章 共富之道，文明新章[第2页/共2页]

台下，阿广省汗青学会会长陈启铭推了推智能眼镜，目光聚焦在屏幕上的“共富指数变迁图”。图表显现，高傲唐建立联邦制以来的三百年间，基尼系数从0.62稳步降至0.28，分歧阶层的支出差异始终节制在公道区间。“李总统，可否详细阐述这类轨制如何实现‘分歧层次人群共同敷裕’？”他的发问激发全场存眷。

我调出假造沙盘，18世纪的大唐都会模型在氛围中闪现：“答案藏在我们的立国根底里。抢先民们在新大陆登岸时，墨家‘兼爱非攻’的思惟便融入轨制设想。《联邦宪章》开篇明义——‘财产之堆集，当以万民福祉为归’。”沙盘里，代表分歧阶层的光点逐步会聚，构成灿烂的光带，“我们将法家的‘循名责实’转化为税收轨制，对本钱增值课以累进税，同时用儒家‘老吾老以及人之老’的理念构建全民福利体系。”

更具初创性的是大唐的“全民持股打算”。在全息影象中，19世纪的纺织工厂里，工人们除了人为，还能获得企业的假造股权。“每个劳动者都是经济生长的受益者。”我揭示着汗青档案，“当企业红利时，股权分红主动转入工人账户。这类形式不但缩小了贫富差异，更激起了全社会的缔造力。”

医疗保障体系的构建更表现了共富精力。假造画面中，偏僻山区的诊所里，智能诊断机器人正在为村民查抄身材，数据及时传输至长安的顶级病院。“非论贫富，每小我都能享用划一程度的医疗办事。”我调出医疗资本漫衍舆图，“量子通信技术让专家会诊覆盖到每一个角落，而全民医保的资金，来自本钱利得税与企业社会任务金。”

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阿广省的经济学家们对大唐的税收轨制表示出稠密兴趣。我揭示了税收分派的静态模型：“我们实施‘三七分税’原则，70%的税收用于民生扶植，30%投入科技创新。这类分派体例让财产不竭从高支出群体流向大众范畴，再以教诲、医疗、失业等情势反哺全部百姓。”

当谈到住房题目时，会场响起轻微的群情声。我调出“安居工程”的全息模型：“我们鉴戒墨家‘节用’思惟，扶植模块化智能室第。当局规定，开辟商必须将30%的房源以本钱价售予低支出群体。同时，通过量子计算优化地盘资本分派，确保每个百姓都有安身之所。”