第180章 文明基因与制度密码的破译困局[第2页/共2页]
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“各位请看，”李浩哲轻点桌面，数据图谱刹时聚焦在财产分派模块，“A国近三十年基尼系数始终在0.4以上颠簸，而我们大唐联邦制共和国将基尼系数稳定节制在0.25。一样推行市场经济，为何成果天差地别？”
此时，东京大学的学术集会现场通过全息投影接入。日本学者山本裕子举起平板电脑，屏幕上是日本仿照大唐共富政策的失利案例：“我们引入了贵国的‘社区合作银行’形式，但公众更偏向于将资金存入传统财阀银行；推行智能农业共享体系，却因地盘私有制难以实施。”她的语气充满猜疑，“明显都是东亚国度，为何难以复制？”
台下，来自A国的经济学代表团面色凝重。团长约翰·安德森推了推金丝眼镜，通过智能翻译器回应：“李总统，我们研讨过贵国的‘共富积分制’‘智能财税调度体系’，乃至尝试照搬这些轨制，但实际落地时却困难重重。”他调出A国某州的试点数据，“比如企业强迫利润再分派政策，导致大量本钱外流，赋闲率反而飙升。”
李浩哲调出文明基因阐发模型，将中日两国的思惟形式数据化闪现：“日本的个人主义本质上是基于品级轨制的从命，而大唐的‘共富’理念源自对‘天下为公’的信奉。”他揭示墨家构造术的设想图，“就像墨家制造连弩，夸大每个零件精准共同，我们的轨制设想也是环环相扣——智能政务体系及时监测财产活动，议会中的‘布衣代表’确保政策倾斜基层，这些都需求公众对‘共同体’的高度认同。”