第16章 心经正解[第2页/共3页]

猴子：凡人？俺才不信，东土那么远，他竟然晓得，西方在那边，经籍在那边？他仿佛都晓得，大哥，不要说凡人，就是很多小圣也不会晓得，大哥，我们如何应对？

老丈有些不会了，只不过摸索玄奘是否有耐力去往西天，咋还顺本身意义了？如果然如许，观世音不得扒本身皮？他乐呵一笑：“高僧谈笑了，西方确切有真经，想来您定会逢凶化吉的，且随小老儿出去！”

“你这白痴，长成如此丑样，莫要吓着人家！”猴子不肯，秉行不谋事原则。

老猪不晓得他们的对话，正在兴高采烈地搬着施礼，又将白龙马牵向后院，它如何也不会想到，现在的唐和尚早已不是畴昔的唐和尚，前面还不知有多少火坑等着它！

老猪觉得本身形象尚可，猴哥这般说本身不该，前去叫门，那家人公然没有被吓到，只是不肯借宿。

玄奘暗自传音给猴子：戋戋一介凡人，敢这般说法，你信吗？

猴子暗自发笑，持续摸索呀，再摸索，俺们直接归去，看你怎生结束？

日落西山，猴子开端做露营筹办，却听老猪在喊：“徒弟不消露营，火线不远有人家，我们能够借宿一晚！”它眼尖，看到远处有人家。

观天然之道，行元灵慧时，照五蕴皆空，渡统统苦厄！

玄奘一如既往背诵想好的词，合十对着这户人家老丈道：“贫僧自东土大唐来，去往西方求取真经！”

玄奘自顾念心经，对于那四句后的解释，越念越感觉解释是弊端的，比如：舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。既然是诸法空相，何来的生灭增减？此句应当是观安闲菩萨的解释，那么菩萨就有能够是西方教的窜改，能够应当是：观大安闲之道！

已经出了浮图山，白龙马马蹄儿疾飞，虚踏山路而行，猴子仍然不探路，只是跟着飞，探路没意义，下次去的处所不必然是南瞻部洲。

猴子扶着玄奘，跟着老丈走向配房，荒山野岭就这一家，另有东西配房，却看不到家人主子，要说没有猫腻，本身可真白瞎啦！

所谓观安闲，实在是观自有就在的道，那是甚么呢？是天然。与道门德道经一样意义，人法地，地法天，天法道，道法天然。

第十六回 心经正解

玄奘笑了说道：莫管，当不知就是。

猴子的感悟，与闹天宫有关，若能渡，天宫甚么的不算甚么，哪吒的感悟，则是为甚么要封神？封神需求丢弃肉身，这批人就已经被淘汰了，连渡苦海宝筏已经舍弃，还如何度胜利？明显封神就是诡计。

老丈也施礼道：“东土离此倒也不远，只是高僧，小老儿多一嘴啊，西方可不近，路途悠远，且妖妖怪怪多，不去也罢！”

玄奘悟得又分歧，接引道报酬甚么要他的元初身材？必定与渡有关，渡天然是渡苦海，也就是苦海不是普通的精神能够渡，必须以他元初的身材，而他的身材，别人底子没法节制，而本身去节制，获得的好处只会是他本身的，以是才要无知真灵，比如他本身此世能够是关头，所谓灵山佛位，估计就是用佛位节制他，然后令他操控六翅金蝉真身，帮忙接引道人渡苦海到此岸，成道。