第99章 苗族过年[第1页/共3页]

在当代社会，这类体例能够与支流的婚姻看法和伦理品德有抵触，就像当代社会夸大一夫一妻制，婚姻干系受法律庇护。而苗族这类传统体例能够是因为对家属传承看得极重，子嗣在他们的文明里是持续家属的关头。

进门一看，是家中白叟祭祖的场景，非常感慨。苗族的祭祖典礼有着奇特的意义和丰富的内涵，也很持重。白叟口中念着苗族说话，火炮分三次放，持续约半小时。这和其他民族的祭祖有很大分歧，比如汉族腐败节扫墓祭奠等，苗族在月朔和正月的最后一天，糍粑是祭奠先人的首要供品，摆放在神龛上，从神龛链接到地上的是十多根枫香树的枝丫，上面环抱着长条的纸钱，咒语念完，用铁夹夹来火引子扑灭纸钱，纸钱顺着枫香树枝丫燃烧至神龛处，意味着延绵福长。这些祭祖典礼传承着苗族的文明和汗青，让家属的影象和传统得以持续，是非常贵重的文明财产。

这一夜，人们在夜里纵情享用糊口，聆听歌声。从树林、坝子、土里、屋顶传来的山歌，像是在诉说着分歧的故事。这是属于这个处所的特性，汉后代人、大人小孩都融入此中，如许的夜晚充满了朝气与生机，让人感遭到村落糊口的夸姣与舒畅。

下午五点摆布，炊烟袅袅升起，家家户户房门开放，一家接着一家的敲锣打鼓声传出来，随后就是一阵火炮声响彻全部寨子。

如果苗族女人不能受孕，男人通过对山歌聘请别人家老婆受孕，这个女人就住在这个男人家，直到生下的孩子，交给不能受孕的老婆扶养，男方会付出必然的酬谢后，女人就回到本身的夫家过日子。如果男人不能受孕，女人怀上的孩子就是这一对伉俪的孩子。这统统都只能在田野完成，也只要这一个夜晚。

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这里的干锅小乳猪味道我确切不喜好，倒是苗族人的一道美食，大人小孩极其喜好。

祭奠后的这餐饭很有特性。苗族的干锅乳猪确切甘旨，那香糯的口感，紧实鲜香的肉，皮脆弹牙，下酒超棒。不过满是肉和酒，没有蔬菜，感受有点油腻，这餐饭就略显单调。但这或许就是分歧场合饮食的特性吧。没有蔬菜，是我最难以接管这道菜的启事。

从文明风俗看，苗绣是定情信物，苗族女人给出苗绣就代表着平生的承诺。并且苗族女人对待豪情极其埋头，她们悔恨叛变。若男方出轨等叛变行动，能够会被下蛊谩骂。

苗族的婚姻看法很奇特。一旦结婚就意味着一辈子，仳离率极低。这背后有诸多启事。

苗族的这类传承体例听起来很独特。听着黄鱼主任讲着苗族过年夜的轶事。结婚多年没子嗣的伉俪，就通过山歌对唱另选别人传宗接代，这是苗族传承的无法。