第99章 苗族过年[第2页/共3页]

夜色暗沉，这糊口的炊火气消逝在夜色里。阵阵山歌对唱的声音从四周八方传来，那是一种奇特的官方文明，这就是山歌的魅力。小孩子在坝子上玩耍，捉迷藏、放火炮，这是他们简朴的欢愉。靠近唱出山歌的林子，在一起的是一对男女，他们能够是情侣，也或不是。这一夜的男女干系不受结婚证的庇护，只遭到苗族传统的束缚，他们能够大胆爱。

从文明风俗看，苗绣是定情信物，苗族女人给出苗绣就代表着平生的承诺。并且苗族女人对待豪情极其埋头，她们悔恨叛变。若男方出轨等叛变行动，能够会被下蛊谩骂。

祭奠后的这餐饭很有特性。苗族的干锅乳猪确切甘旨，那香糯的口感，紧实鲜香的肉，皮脆弹牙，下酒超棒。不过满是肉和酒，没有蔬菜，感受有点油腻，这餐饭就略显单调。但这或许就是分歧场合饮食的特性吧。没有蔬菜，是我最难以接管这道菜的启事。

这里的干锅小乳猪味道我确切不喜好，倒是苗族人的一道美食，大人小孩极其喜好。

在当代社会，这类体例能够与支流的婚姻看法和伦理品德有抵触，就像当代社会夸大一夫一妻制，婚姻干系受法律庇护。而苗族这类传统体例能够是因为对家属传承看得极重，子嗣在他们的文明里是持续家属的关头。

在罗甸、长顺和惠水交界的几个苗族州里和村，过年是不过除夕的，腐败节也不过，他们的过年节日是正月的最后一天，热烈相称于我们的除夕夜，也是要昌大的祭祖典礼。

进门一看，是家中白叟祭祖的场景，非常感慨。苗族的祭祖典礼有着奇特的意义和丰富的内涵，也很持重。白叟口中念着苗族说话，火炮分三次放，持续约半小时。这和其他民族的祭祖有很大分歧，比如汉族腐败节扫墓祭奠等，苗族在月朔和正月的最后一天，糍粑是祭奠先人的首要供品，摆放在神龛上，从神龛链接到地上的是十多根枫香树的枝丫，上面环抱着长条的纸钱，咒语念完，用铁夹夹来火引子扑灭纸钱，纸钱顺着枫香树枝丫燃烧至神龛处，意味着延绵福长。这些祭祖典礼传承着苗族的文明和汗青，让家属的影象和传统得以持续，是非常贵重的文明财产。

夜幕来临，家中白叟拿出本身家里的褐色补缀的线头，绑在门前的篱笆桩上，手中攥着线头，环绕寨子走一圈，直到手中的线头全数转完，然后在绝顶打一个结，这是在为先祖带路。家中的男人在门口前扑灭三炷香，插在门前的香坛里，然后在门前扑灭红色的蜡烛分红两排，在两排蜡烛中间烧着纸，念着听不懂的咒语，手舞足蹈，好似在招魂。