第36章 灵鹫西来］[第1页/共4页]

- 触觉：清冷金风、温润贝叶、愈合伤口，让古迹具有物理实在性。

卯时三刻，信州城的百姓刚在干枯的井边摆上露水祭，西山顶俄然传来惊呼。李阿公昂首望去，只见本来阴沉的天空中心，竟闪现出层层叠叠的金色莲瓣，每片莲瓣都像打磨过的铜镜，映出千万个信州城的缩影。莲瓣中心，释迦牟尼佛金身端坐在千叶宝莲上，衣褶间流淌着银河般的光带，眉间白毫放出的光芒，竟将灵山的晨雾染成透明的琉璃色。

玄寂法师在藏经阁抄经时，发明经卷上的笔墨竟会跟着他的表情窜改：当他为旱情忧心时，经文显“雨宝陀罗尼”；当他念及众生苦厄，经文便现“大悲咒”。最奇异的是，每当他誊写到“统统众生皆可成佛”时，笔尖便会自行流出七彩墨水，在纸上画出灵山全景，山中的每棵树、每条溪，都与实际分毫不差。

是夜，灵山的每块岩石、每片树叶都收回微光，构成庞大的佛经长卷，顺着山体蜿蜒。信州的百姓们发明，干枯的溪流重新流淌，龟裂的地盘长出嫩芽，就连久旱的禾苗，都在一夜之间抽出了新穗。李阿公站在老伴的坟前，瞥见坟头竟开出一朵金色莲花，花瓣上的露水映着金翅鸟的倒影，仿佛老伴正透过露水对他浅笑。

（三）老石工的影象拼图

3. 多维度的感官营建

玄寂法师跪在塔前，取出师父昙摩大师的舍利罐，只见罐中三颗舍利子正在金光中悬浮，每颗都映出佛祖金身的倒影。“佛祖预言东土灵山，原是应在信州。”他声音哽咽，想起师父圆寂前曾说：“待金翅鸟衔来贝叶经，便是灵山与天竺相认之时。”

创作剖析：

（二）燃羽成经的圣礼

“佛祖！是佛祖！”抱着病儿的妇人跪倒在地，孩子滚烫的额头贴在青石板上，却在触碰到金光的刹时，烧退了大半。玄寂法师手持锡杖赶出塔门，只见佛祖右手结施恐惧印，指尖垂下的光绳如金色桥梁，直抵释迦塔顶端的相轮。相轮上的十三层宝盖俄然自行转动，每转一圈便收回“卍”字浊音，与佛祖口中的梵唱构成奇妙的和鸣。

在围观的人群中，石工陈阿九盯着佛祖金身上的衣纹，浑身颤抖——那衣褶的纹路，竟与他昨日在塔基裂缝中发明的陈腐石刻一模一样。三个月前，他在补葺塔基时，偶然中凿出半块残碑，上面刻着“灵鹫西来，经卷自显”八字，当时觉得是前人戏刻，现在却与面前气象严丝合缝。

（二）佛光译经的古迹

“迦楼罗！”玄寂法师认出这是佛教中的金翅鸟，传说中它以龙为食，能扇动翅膀带来大风，却也是佛祖的护法神。金翅鸟在塔顶回旋三匝，每转一圈，释迦塔便多出一层宝光，本来九层的塔身，竟在金光中隐现十三层，恰是佛经中“十三重相轮表十三住”的意味。