第39章 灵山藏经］[第2页/共4页]

2、保护灵兽：石壁上的活态文明

（一）守经人的誓词

“大人，三元洞的地脉图已绘好。”幕僚陈墨展开羊皮卷，图上三色泉眼的位置与星象完整符合，“堪舆师说，此处地肺贯穿三教元气，恰是藏经的绝佳之地。”王彦斌抚过腰间玉牌，牌面刻着“三教归元”四字，恰是三年前插伎俩会时，高僧慧明所赠。

（三）永久的藏经之歌

（三）入藏的文明盛典

1、经卷宝库：地心深处的文明胎盘

（三）跨时空的文明对话

清朝考据学家戴震在洞中校订《水经注》时，偶尔发明道藏中的《水经》古本，与郦道元注秘闻互印证，处理了多年的学术疑案。他抚摩着石狮爪下的佛经，俄然顿悟：“考据之学，亦需慈悲心、天然眼、仁义骨，方得真知。”

（一）灵兽显形的顷刻

千年来，藏经洞的守经人换了三十六代，但誓词始终未变：“以佛心护经，以道眼观经，以儒行传经。”现任方丈演空法师，常指着洞顶的琉璃灯海：“每盏灯都是一个文明的火种，石狮与金乌，便是看管火种的永久卫士。”

当最后一卷《春秋公羊传》放入儒经层，洞口俄然传来龙吟般的震颤。李得福正在擦拭石柱，忽见“三教同辉”四字的笔划间，金粉活动会聚，左边石壁闪现出狮首人身像，身披法衣却脚踏云雷纹；右边则是金乌展翅，爪握玉简却头顶佛光。

3、文明传承：千年灯火的文明长卷

南宋末年，元兵攻破信州，藏经洞被重兵围困。当时的方丈无念禅师、监院玄机子、书院山长徐元杰，带领弟子们在洞中闭关七日，以三教经咒加固结界。石狮与金乌化作光盾，将洞门掩蔽得严丝合缝，元兵的箭矢射到门前，竟主动折成莲花形状。

最伤害的时候，洞顶的琉璃灯俄然全数亮起，在云端拼出“文明不灭”四大字，每个字都由千万个小经卷构成。元军统帅望着空中异象，想起先人曾在草原见过近似的三教图腾，终究命令退兵，藏经洞得以保全。

卯时初，三十六名石工在灵山要地暖谷焚香祭拜。为首的老石工李得福，恰是当年参与刻经的陈阿九弟子，现在他手捧三教圣物：佛前莲花灯、道藏玉简、儒门石磬，顺次叩拜。当第一锤落在青石壁上，石屑飞溅处竟闪现金色纹路，细看竟是《金刚经》的首句“如是我闻”。

明朝万积年间，意大利布羽士利玛窦来到灵山，在藏经洞见到三教经卷合璧的异景。他发明《多少本来》与《周髀算经》相邻而置，佛典中的“须弥天下”与道家的“九天三界”，竟能在多少模型中找到对应。当他将琉璃灯的构造画入《畸人十篇》，欧洲学者赞叹：“东方的文明保护，本来藏在光与经的交响中。”