《行路难·其三》李白[第2页/共3页]

对政治暗中的攻讦与惊骇：当时政治暗中，权力斗争残暴。李白目睹朴重之士遭架空，如伍子胥、屈原等汗青人物的悲惨结局，映照出当下实际。他深切攻讦这类暗中政治，同时内心充满惊骇。深知在如许环境下，即便胜利也能够如前人般了局悲惨，这类对政治实际的复苏熟谙，加深了诗中对功成不退者悲剧的感慨，使攻讦与惊骇之情交叉。

对人生门路的深思：分开长安后的流落糊口，让李白偶然候对本身的人生门路停止深思。他认识到，在寻求抱负的过程中，本身面对着诸多窘境和无法。一方面，他不屑于与世俗同流合污，难以适应宦海的暗中与腐朽；另一方面，本身的才调和抱负却得不到发挥的机遇。这类内心的挣扎与冲突，促使他对人生的代价和意义停止重新核阅，思虑在窘境中应如何自处。

社会环境影响下的感情窜改

受多元文明影响的豁达与超脱：唐朝多元文明思潮影响下，李白在儒家出世与道家出人间盘桓。宦途受挫后，道家思惟对他影响加深。“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”，以张翰为例，赞美其通达。“且乐生前一杯酒，何必身后千载名”，表达及时行乐、超脱名利的思惟。在政治暗中、宦途有望时，他从道家思惟汲取力量，以豁达超脱心态面对，在无法中寻求自我摆脱，使诗歌感情在愤激苍茫中增加了旷达。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

创作背景

小我宦途波折激发的庞大感情

社会环境的影响

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

借汗青人物深思功成不退的悲剧

文明思潮的多元影响：唐朝期间，思惟文明闪现出多元的态势，道家、儒家、佛家等思惟相互融会。李白深受道家思惟影响，寻求自在、天然，鄙弃权贵和传统束缚；同时，儒家主动出世的思惟也在贰心中根深蒂固，巴望建功立业。但是，实际的波折使他在儒家的“出世”和道家的“出世”之间盘桓。这类文明思潮的多元性，影响了他对人生门路的思虑，在诗中表现为对传统代价看法的质疑和对新的人生挑选的摸索。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

- “吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，李白提出一个观点：自古以来，那些贤达通达的人，如果在功成名就以后不及时隐退，常常会招来杀身之祸。