《行路难·其三》李白[第3页/共3页]

- “君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”，李白以张翰为例，赞美其通达人生的态度。张翰在洛阳为官，见秋风起，便想起故乡吴中的鲈鱼脍、莼菜羹，因而去官归乡。他不为名利所累，适应本身的内心，寻求生射中实在的欢愉。

对人生门路的深思：分开长安后的流落糊口，让李白偶然候对本身的人生门路停止深思。他认识到，在寻求抱负的过程中，本身面对着诸多窘境和无法。一方面，他不屑于与世俗同流合污，难以适应宦海的暗中与腐朽；另一方面，本身的才调和抱负却得不到发挥的机遇。这类内心的挣扎与冲突，促使他对人生的代价和意义停止重新核阅，思虑在窘境中应如何自处。

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对政治暗中的攻讦与惊骇：当时政治暗中，权力斗争残暴。李白目睹朴重之士遭架空，如伍子胥、屈原等汗青人物的悲惨结局，映照出当下实际。他深切攻讦这类暗中政治，同时内心充满惊骇。深知在如许环境下，即便胜利也能够如前人般了局悲惨，这类对政治实际的复苏熟谙，加深了诗中对功成不退者悲剧的感慨，使攻讦与惊骇之情交叉。

文明思潮的多元影响：唐朝期间，思惟文明闪现出多元的态势，道家、儒家、佛家等思惟相互融会。李白深受道家思惟影响，寻求自在、天然，鄙弃权贵和传统束缚；同时，儒家主动出世的思惟也在贰心中根深蒂固，巴望建功立业。但是，实际的波折使他在儒家的“出世”和道家的“出世”之间盘桓。这类文明思潮的多元性，影响了他对人生门路的思虑，在诗中表现为对传统代价看法的质疑和对新的人生挑选的摸索。

小我经历的起伏与感悟

创作背景对作者的影响

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