《咏怀古迹五首·其三》杜甫[第1页/共3页]

开篇的不凡气势：“群山万壑赴荆门”，墨客用雄浑的笔触描画出三峡一带群山连缀、万壑奔腾，直赴荆门山的壮豪阔象。一个“赴”字，付与群山以灵动的生命力，化静为动，为昭君的出场衬着了一种澎湃弘大的背景，表示昭君的不凡，如同这山川般具有震惊民气的力量。

- 文明氛围与汗青深思：唐朝期间文明繁华，对汗青的研讨和深思也较为流行。文人骚人常常通过对汗青人物和事件的咏叹，来表达对实际社会的观点。杜甫作为一名具有深厚文明秘闻和激烈社会任务感的墨客，也深受这类文明氛围的影响。他拔取王昭君这一具有代表性的汗青人物，以诗歌的情势对其运气停止深切发掘和咏叹，不但是对个别运气的存眷，更是对全部汗青文明的一种深思，在对昭君故事的论述中融入了对期间的忧愁和思虑。

青冢：昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南二十里。传说塞外草白，昭君墓上草色常青，故称。

运气的悲叹：“一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚”，此句高度概括了昭君的平生。她分开汉宫，远嫁匈奴，最后葬身塞外。“一去”与“独留”构成光鲜对比，“紫台”与“朔漠”、“傍晚”与“青冢”的对比，凸起了昭君运气的悲惨和孤傲，营建出一种苦楚、哀伤的氛围。

- 文明氛围的影响：唐朝文明繁华，文人热中借史深思。杜甫在这类氛围下，以王昭君为切入点，思虑汗青生长与人物运气的干系。在流落夔州、对本身与期间苍茫时，借咏叹昭君，表达对汗青规律、人生无常的感慨，让诗歌感情在对汗青文明的思考中，增加了深沉厚重之感。

这首诗通过写王昭君仙颜出众却远嫁塞外、客死他乡的悲剧，表达了墨客对王昭君深切的怜悯，同时借昭君的遭受，暗讽了统治者的昏庸，抒发了本身怀才不遇、流落天涯的愤懑之情，包含着对汗青和人生的深切思虑。

千载琵琶作胡语，清楚痛恨曲中论。

强化对昭君运气的深切怜悯

注释

创作背景对作者的影响

- 怀才不遇的共鸣：杜甫平生巴望发挥抱负却不得志，王昭君因画师谗谄而远嫁，仙颜与才调被藏匿。这类类似的境遇，让杜甫了解昭君的委曲与无法。“画图省识东风面”，借攻讦汉元帝以图取人的昏庸，表达对昭君被藏匿运气的不平，强化了怜悯之情。

昭君痛恨的深切表达：“环佩空归夜月魂”，设想昭君的灵魂在月夜返来，但是人已不在，只要环佩之声，更添悲惨。“千载琵琶作胡语，清楚痛恨曲中论”，千载之下，琵琶弹奏的胡地曲调，仿佛仍在诉说着昭君的痛恨。这痛恨既有对远嫁异域、阔别故乡的哀怨，也有对运气不公的悲忿，将昭君的悲剧形象描画得入木三分，也激发读者对汗青悲剧的无尽感慨。