《古风七十二首·其二十》李白[第1页/共3页]

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名利徒煎熬，安得闲余步。

李白青年期间即有“十五游神仙，升天未曾歇”的修道经历，此诗中“赤松”“白鹿”“青龙”等意象均源自玄门典故。赤松子作为上古神仙，既是李白精力寻求的具象化，也暗含对本身怀才不遇的隐喻——赤松子回绝秦始皇的封赏，与李白不屑权贵、巴望自在的脾气构成互文。但诗末“空闻紫金经，白首愁相误”的喟叹，又透露了他对求仙实际的思疑，折射出抱负与实际的冲突。

此诗创作于开元年间（724-742）李白周游齐地期间，详细背景与济南华不注峰（今华山）的地理特性密切相干。据郦道元《水经注》记录，唐朝华不注峰四周环水（称“莲子湖”），孤峰高耸如出水芙蓉，与玄门传说中的瑶池意象高度符合。李白登临此山时，正值其初祈求仙访道阶段，山川灵秀与玄门文明的融会触发了他的游仙设想。诗中“绿翠如芙蓉”“含笑凌倒景”等句，既写实山川形状，又暗合“花骨朵”（“华不注”谐音）的神话隐喻，构成真真相生的意境。

赏析

- “终留赤玉舄，东上蓬莱路。秦帝如我求，苍苍但烟雾。”墨客终究决定留下赤玉鞋，踏上东去蓬莱的求仙之路。即便秦始皇像求仙药那样寻求他，看到的也只是苍苍烟雾，不见其踪迹。此句表白墨客果断求仙决计，超脱尘凡，寻求自在与永久的境地。

《古风·其二十》李白

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

分离各千里，去去何时还。

世路多险艰，白日欺红颜。

情打动因：拜别场景与人生哲思的触发

勖君青松心，尽力保霜雪。

文本争议：诗歌布局的复合性与创作心态

小我经历：求仙抱负与实际窘境的交叉

- “活着复几时，倏如飘风采。空闻紫金经，白首愁相误。抚己忽自笑，沉吟为谁故。名利徒煎熬，安得闲余步。”墨客深思人生长久，如疾风飘过。虽听闻修仙之法，却因各种担搁，白首之际仍未实现修仙欲望。他自我解嘲，思虑本身为何为名利所累。认识到名利只是煎熬，应摆脱束缚，寻求闲适。

地理触发：济南华不注峰的仙山意象

含笑凌倒景，欣然愿相从。

- “萧飒古神仙，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。”在这灵秀之地，墨客遇见一名萧洒的当代神仙，认出是赤松子。赤松子借给他一头白鹿，本身挟着两条青龙，含笑凌虚，倒影于天。墨客欣然愿与之同游，揭示出奇特浪漫的情节，表达对神仙超凡糊口的神驰。

萧飒古神仙，了知是赤松。