第113章 愚人之心[第1页/共3页]

怡宝恭敬问道：“老君，您说‘绝学无忧’，可人间知识学问浩如烟海，为何要绝之？又如何能无忧？”

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怡宝亦施礼道：“多谢老君教诲，我等定会于糊口当中用心去看望道的真谛，尽力涵养身心，以合于道。”

小普如有所思后问道：“老君，‘唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去如何？’此句深意安在？是说人间评判标准恍惚不清吗？”

老子点头道：“然也。俗人追逐外在光芒与小智小技，我独守内心安好与大道。如深海纳百川，暴风任来去，守道者包涵万物，又死守底子。不为世俗所动，一心体悟大道之源，滋养身心，方得真自在与大摆脱。”

小普如有所思，接着问：“老君，道既恍忽，又如何能在此中有象、有物、有精、有信呢？”

小普与怡宝皆深感此章内涵之通俗，对道的了解又更进一层，心中尽是对老子讲授的感激与对将来修行之路的期许。

小普与怡宝皆拱手施礼，深感此章深意，决计于今后细细揣摩，践行于道。

怡宝眼睛一亮，问道：“老君，您说‘孔德之容，惟道是从’，那大德之人的行动举止，究竟是如何完整依从于道的呢？”

小普接着说：“老君，您描述本身‘我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿未孩；傫傫兮，若无所归。世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉！’这是一种如何的境地与表情？”

老子浅笑着看向他们，说道：“需埋头凝神，于平常纤细处观照。看那花着花落、月圆月缺，皆有道之陈迹。摒弃邪念与私欲，使内心腐败，如镜照物，方能渐次贯穿道之精美。且不成操之过急，道之体悟，乃平生之修行。”

老子轻咳一声，持续讲解道：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？以此。”

老子淡然一笑，说道：“此学非真学，乃世俗中那些追逐名利、令人机巧伪诈之学。若深陷此中，心被知识所累，烦恼滋长。真学者，当悟大道，不为繁文缛节所缚，内心澄彻，方能无忧。如飞鸟于空，不拘于笼，安闲清闲。”

怡宝又问：“老君，‘人之所畏，不成不畏。荒兮，其未央哉！’是说要随众害怕吗？”

老子神采凝重：“此乃守道者之态。不被世俗繁华所动，心若止水，无贪求之念，如婴儿般朴素纯真，不为外物所染。看似笨拙，实则大智若愚。世人贪多务得，我独清心寡欲；世人夺目计算，我独浑厚包涵。此乃与道符合，不随波逐流之境地。”