第119章 无名与小是道[第1页/共3页]

老子轻捋长须，说道：“当以道化民，使民知礼义廉耻，重调和，轻争斗。君主治国，应努力于德政，丰民之财，厚民之生，使百姓安居乐业，天然无犯上反叛之心。且国与国之间，当以信订交，以和为贵，互市互市，文明交换，以消弭争端于无形。如能如此，兵祸自可减少。”

怡宝眼睛一亮，问道：“老君，这对于我们活着间的为人处世有何启迪呢？是要珍惜战役，尊重生命，秉承仁义吗？”

老子神采凝重：“然也。当社会生长，各种轨制名分应运而生。但不成过分依靠与扩大，要深知其边界与弊端。若轨制庞大，名份过量，会束缚百姓的自在与缔造力，导致社会僵化。故需知止，如过分开垦会粉碎地盘肥力，适度而为才气制止伤害，使社会调和稳定生长。”

老子浅笑道：“善哉。于人间，当以和为贵，尊敬每一个生命个别，不等闲与人起争论，以仁义之心对待别人，若遇抵触，亦当寻乞降平处理之道，此乃符合于道，可保本身与别人之安宁。”

小普接着说：“老君，‘始制驰名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆’，这是说在制定各种轨制名分后，也要有所节制吗？”

老子手抚长须，说道：“道虽幽微无形，看似纤细，却包含无尽的力量与法例。它先于六合而生，独立不改，周行不殆，是万物之源。人间统统皆由道所孕育，故没有任何事物能够主宰它、差遣它。如那埋没于暗夜中的火种，虽藐小却可燎原，其力量不成小觑。”

老子目光通俗，说道：“然也。天下之人皆爱生恶死，若为政者以杀报酬乐，必失民气，失道寡助。古往今来，未有嗜杀者能悠长统治天下。真正的王者，以保民护生为己任，以仁德感化四方，方能成绩大业。”

喜好修仙修傻了请大师保藏：修仙修傻了小说网更新速率全网最快。

怡宝如有所思，问道：“老君，既言‘佳兵者，不祥之器’，然尘凡多有争斗，兵事仿佛难以制止，如何才气减少兵祸之害呢？”

小普思考半晌后说：“老君，‘吉事尚左，丧事尚右。偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀哀号之，克服返来，以礼祭之。’这一系列的安排与态度，是要表达对战役的畏敬与对生命的尊敬吗？”

怡宝又诘问道：“老君，‘六合相合，以降甘露，民莫之令而自均’，此句是在夸大天然之道的公允性吗？”

老子神采凝重：“恰是。战役不管胜负，皆伴跟着生命的消逝与家庭的破裂。以丧礼之态对待战役，是对死者的恭敬，对生命的悲悯。克服后以礼祭之，亦是祈愿逝者安眠，国度安宁，警示先人莫要等闲动兵戈，此乃有道者对待战役之态度。”