第142章 为无为，事无事，味无味！[第1页/共3页]

再言‘事无事’，此乃是倡导世人以一颗平和、淡然之心去对待人间诸事。不决计挑衅惹事，不报酬地制造无端的费事与骚动。仿若那心胸天下的治国者，不会因一时的意气或贪念而发兵动众地策动无谓之挞伐，亦不会肆意惊扰民生的安宁平和，而是努力于营建海内一片平和的乱世气象，使百姓能够安居乐业，尽享承平光阴。试想想，若君上一味地好大喜功、穷兵黩武，频繁地策动战事，虽或许能够在短期内建立起赫赫威名，然长此以往，必将导致国力耗损殆尽，百姓深陷水深炽热当中，苦不堪言，此等各种行动，皆全然违背了事无事的至理。

再者，‘图难于其易，为大于其细’。凡是欲处理那毒手艰巨之困难，务必抢先从简易之处动手运营；若欲成绩一番宏伟壮阔之大业，必定需自纤细之事起经心做起。比方那构筑百丈高楼的浩大工程，起首需夯实地基，使其坚如盘石，而后一砖一瓦皆需用心堆砌，不容涓滴草率。倘若企图一步登天、一蹴而就，根底如若不稳，那终究必定会导致大厦倾颓，功亏一篑。古之贤明的宰相，欲在朝堂之上兴利除弊，鼎新创新，亦深知此理，他们常常先从官方那些看似微不敷道的小患细细察起，渐次深切，稳步推行鼎新之策，历经光阴的沉淀与磨砺，终使得国度政通人和，百姓安居乐业。

此中所包含之道，通俗而幽微，好像那无尽星空中最为奥秘的星云，需细细分解，方能略窥一二。且看这‘为有为’之理，此绝非是倡导世人碌碌有为、悲观度日，实则是在教诲世人莫要肆意妄为，当适应天然之规律，遵守那冥冥当中的六合法理，切不成仅凭一己私欲，强即将本身志愿强加于诸事之上。好似那春生夏长、秋收冬藏的四时更迭，统统皆有条不紊地遵守着六合运转的既定挨次。人于这广袤人间行事，亦应如此行事。倘若欲使百业兴旺昌隆，那政令千万不成繁冗严苛，而应如东风化雨般简政放权，赐与百姓充分的自在生长空间，使其能够各安其业，如此一来，繁华昌隆之象自会如那繁花盛开般天然闪现，此便是有为而治的深层奥义地点。

世人皆正襟端坐，沉浸于方才对国际干系与“道”的深切思考当中。

但是，他们皆深知现在需埋头屏气，恭候老子进一步的谆谆教诲。

最后，‘夫轻诺必寡信，多易必多难。是以贤人犹难之，故能无难。’等闲便许下信誉之人，常常在今后难以取信践行，只因当初应允之时未曾沉思熟虑，冒然应允，乃至后患无穷。诸多事情在初始之时，乍看之下仿若简易非常，然如果以而轻视粗心，必将在前行之路遭受重重困难与停滞。故而为人办事，当慎言慎行，切不成等闲承诺，亦不成骄躁冒进。贤人正因深知此理，常常以难事为念，未雨绸缪，经心运营每一个细节，故而虽遇艰巨险阻，亦能安闲不迫地应对，奇妙地化难为无，仿若那在暴风巨浪中稳坐垂钓台的智者，悠然得意，波澜不惊。”