第153章 修行去妄去厌[第2页/共3页]

但是，如果修行者经常对本身的修行状况心生不满，整日里怨天尤人，完整背叛了修行本该具有的那份淡定安闲和不平不挠的精力，那么等候他们的必将是逐步偏离大道的结局。这就好似一艘在浩大陆地上飞行的船只，如果船上的海员们老是不断地嫌弃风波过大，不能死守各自的岗亭，随心所欲地窜改航向，那么这艘船终究必然会丢失在无边无边的大海深处，永久没法靠近此岸那意味着但愿与光亮的灯塔。

当一个修行者能够摆脱心中诸如惊骇、贪婪、嗔怒之类激烈的妄念束缚之时，并且不会再因为这些负面情感的影响而摆荡其对峙修行的初志，那么，那种真正意义上的庞大严肃——也就是内心的安静宁谧、调和宁静以及对于大道至理的深切贯穿和体味，方才会悄但是至。

怡宝果断地说：“老君，我会尽力去做，时候提示本身。”

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小普啊，不晓得对于我这番阐述，你有着如何奇特的观点呢？无妨说出来让我们一同切磋交换一番。”

怡宝接着又问：“老君，‘夫唯不厌，是以不厌’这句话听起来有些绕，您能详细说说吗？”

当一名修行者能够以安然的心态去面对和器重统统来临于己身的修行机遇时，他们从不抱怨运气的不公，亦不回避面前的艰巨险阻。如此一来，大道天然不会冷淡他们。因为这类主动向上、勇往直前的态度，正合适修行之道所需具有的平和与坚固品格。

怡宝与小普皆点头称是，持续沉浸于对品德经这一章的参悟当中，希冀能将这些事理融入到本身的修行实际里。

倘若修行者始终没法自拔地深陷于对功名利禄的固执和惊骇当中，既惊骇落空已有的统统，又极度巴望获得更多，如此一来，他们必定难以触摸到修行门路上更加高深精美的境地。

小普深思半晌，说道：“老君，这是不是说修行者的心态相称首要，要始终保持主动采取的态度？”

小普也拥戴道：“我亦会如此，以贤人之道为修行指引。”

老子目光通俗，说道：“贤人深知本身的修行境地与不敷，却不决计彰显本身。他们冷静耕耘于修行之路，不寻求虚荣的名声与别人的夸奖。在自我珍惜方面，他们重视本身心性的涵养与灵魂的纯洁，而非以本身的职位或才气而自视崇高。修行者若要学习贤人，需先学会内省，每日深思本身的言行与修行进境，不夸耀本身的点滴成绩。在面对别人的夸奖时，淡然处之，不被虚荣所利诱。比如在与同道交换修行心得时，贤人只会谦逊地分享，而不会夸夸其谈，将本身置于高高在上的位置。