第165章 修心，修真，修道[第2页/共3页]

小普率先垂首，双手抱拳，恭敬地问道：“老君，何为修心？如何从《品德经》这浩繁的经文中看望那精美的修心之法呢？徒儿心中尽是猜疑，还望老君慈悲指引。”

当嗔怒之心无端生起时，便要时候警省本身，当思‘和其光，同其尘’，收敛本身的锋芒与戾气，切不成被这澎湃的情感所摆布。要以平和包涵之心对待别人他事，将那嗔怒之火化为平和之光。面对荣辱得失的无常变幻，服膺‘宠辱若惊，贵大患若身’，不被世俗的光荣与屈辱等闲牵绊，超脱于物外的虚幻表象，保持内心的安稳与安静。如此这般，方能在修心之途上渐行渐悟，使心之明镜不染灰尘，始终保持清澈敞亮，映照出人间的本相。”

老子目光通俗，仿佛穿越了时空的隧道，看到了那亘古稳定的道之轨迹，娓娓而言：“修真者，是在修心的根本上，寻求生命的本真与纯粹，符合天然之道的运转法例。《品德经》云‘人法地，地法天，天法道，道法天然’，此为修真之梯航。人该当放下后天的妄为与矫饰，回归到天然朴素的原始状况，如同那呱呱坠地的婴儿般纯真天真，没有涓滴的造作与虚假。

老子轻抚髯毛，那行动舒缓而沉稳，说道：“修真之人，当有‘致柔守弱’之智。要明白以柔克刚的事理，不与外物的刚烈正面抵触，不为其所折损。如水流遇石，不与石硬抗，而是迂回委宛，顺势而下，看似荏弱有力，却能在光阴的沉淀中水滴石穿，揭示出强大的力量。面对引诱，秉承‘满足不辱，知止不殆’的态度，要深知欲望的鸿沟地点，不贪得无厌，不被那无尽的名利财色所利诱。于名利财色之前，能保持复苏的脑筋，便宜自律，死守内心的纯真与正道，不为所动，方能在修真之路上稳步前行，不偏离道的精确方向，向着那光亮的此岸不竭迈进。”

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言罢，二人起家，缓缓退至天井深处，寻得一处喧闹之地，盘膝而坐，闭目深思。他们将老子本日所言深深铭记于心，如同将贵重的种子埋入内心，开端了新一轮更加高深的修行之旅。他们深知，火线的门路冗长而艰苦，充满了无数的应战与磨练，但在《品德经》聪明的光辉指引下，他们已果断地踏上了这条追随大道的征程，向着那至高无上、奥秘莫测的道之境地奋勇前行，不惧风雨的侵袭，恐惧险阻的反对，只为那终究的光亮与摆脱，让生命绽放出最残暴的光彩，回归到那永久的道之度量。