第165章 修心，修真，修道[第1页/共3页]

1、修心之境

怡宝和小普听闻，皆跪地叩首，眼中泪光闪动，那是打动与畏敬的交叉。齐声说道：“多谢老君慈悲教诲，为徒儿们开启这通往道之真谛的大门，徒儿定当竭尽尽力，在修心、修真、修道的门路上英勇精进，不畏艰巨险阻，不惧光阴冗长，不负师恩，证悟大道。”

在言行举止上，做到‘信言不美，美言不信’，要能辩白那俭朴无华却包含真谛的言语，摒弃那些富丽不实、浮泛无物的言辞。说实话、行真事，心口如一，让内涵的实在与外在的表示高度分歧，毫无子虚与造作。以此揭示生命的本然之态，趋近于道的纯真本质，就像那清澈见底的溪流，天然流淌，毫无停滞。”

言罢，二人起家，缓缓退至天井深处，寻得一处喧闹之地，盘膝而坐，闭目深思。他们将老子本日所言深深铭记于心，如同将贵重的种子埋入内心，开端了新一轮更加高深的修行之旅。他们深知，火线的门路冗长而艰苦，充满了无数的应战与磨练，但在《品德经》聪明的光辉指引下，他们已果断地踏上了这条追随大道的征程，向着那至高无上、奥秘莫测的道之境地奋勇前行，不惧风雨的侵袭，恐惧险阻的反对，只为那终究的光亮与摆脱，让生命绽放出最残暴的光彩，回归到那永久的道之度量。

3、修道之境

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老子神采安然，好像那沉寂的湖面，波澜不惊，缓声说道：“修心者，乃明心见性，净化心念的过程。《品德经》言‘致虚极，守静笃’，此为修心之要旨。人之心念常常被尘凡的纷繁扰扰所胶葛，如同湖面被暴风掀起层层波澜，难以安静，又怎能照见本心的腐败呢？故而需致虚守静，让内心回归空灵澄彻之境，就像那通俗无垠的夜空，没有一丝云翳的掩蔽，方能清楚地洞察万物之理。

当修炼到必然境地，便会明白‘道可道，非常道’的深意，言语道断，心行处灭，超出统统说话与思惟的束缚，进入一种不成言说的奥妙之境，与道合真，永久安闲。此时，修行者将体悟到那无尽的虚空与沉寂，感遭到那超出世死循环的永久存在，这便是修道之终究归宿，亦是生命的最美满状况。”

活着间行事，遵守‘有为而治’的原则，切莫曲解为无所作为，而是要不妄为、不决计为之，适应事物的天然生长趋势。就像那高超的农夫，晓得适应天时天时，播下种子后，不揠苗滋长，只是悉心顾问，让庄稼天然发展，以偶然之举成绩大业。以‘为而不争’的胸怀处世，主动作为却不追逐功利与回报，将本身融入到众生当中，冷静地好处万物，而不居功自大，如同六合化育万物而冷静无言，不求任何回报。