第166章 修德与修心[第1页/共3页]

这是一个慢慢递进、由内而外的修行过程，每一步都相称首要，不成偏废。”

老子神采持重，说道：“于修身而言，将道的理念融入平常糊口，修改本身的言行举止、心念欲望，去除贪嗔痴等弊端，培养慈悲、仁慈、坚固等品德，如此德行才气实在不虚，这是统统修行的底子。

以家观家，是从自家的环境去推知其他家庭的状况和需求，明白每个家庭都有类似的悲欢聚散、冲突胶葛，进而以同理心去帮忙和指导其他家庭走向调和幸运。

老子浅笑着说：“徒儿，从世俗之理来讲，‘善建者不拔’，就如同那能工巧匠经心修建的高楼大厦，根底安定，历经风雨、地动等磨难亦不会倾圮。这意味着人若建立起坚固的品德、才气、奇迹根本，便不会等闲被外界的困难、波折所摆荡。比如，一名匠人专注于晋升技艺，从根本的打磨、质料的甄选到工艺的研讨，几十年如一日，其建立的名誉和客源便难以被等闲抢走。

小普听闻老子的讲授，闭目深思很久，心中似有灵光一闪。他缓缓展开眼睛，眼中尽是澄彻与欣喜，再次拱手向老子说道：“老君，徒儿于您的教诲中，体悟到一种奇特的修行之法。心即宇宙，这宇宙万物皆由心生，亦由心灭。当我们修身时，便是在修这颗心所映照出的小六合，让其纯洁无染、光亮澄彻，如同擦拭一面镜子，使其能清楚映照万物之理。

老子浅笑着答复：“这是一种洞察事物本质的聪明。在修身时，通过察看本身的起心动念、行动风俗，体味本身的长处与不敷，从而有针对性地停止修改与晋升。

言罢，二人退至天井一隅，盘膝而坐，闭目深思，将本日所学细细回味，思考着如何将这些深切的事理融入到平常的修行实际当中，从本身的点滴言行开端窜改，慢慢影响身边的人，乃至全部天下，向着那至高无上的道之境地稳步迈进，以果断的信心和不懈的尽力去誊写属于本身的修行篇章。

怡宝眨眨眼睛，问道：“老君，那‘以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下’又是如何的一种聪明呢？”

当把这类德行推及到家庭中，以包涵、关爱、尊敬之心对待家人，家庭便会充满敦睦温馨的氛围，德行也会在家中充盈不足，家人皆受其益。

这是一种层层递进、相互关联的认知体例，有助于修道者在分歧层面上阐扬感化，践行道的精力。”

老子目光悠然，轻声启口：“今番再剖析：‘善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何故知天下然哉？以此。’”