第177章 利益存亡品[第1页/共5页]

并且在平常糊口中，家属们要常常践行十善业道，不杀生，尊敬每一个生命的存在，视众生如己出；不盗窃，保持内心的廉洁，不被外物所引诱；不邪淫，保护品德的底线，保持身心的纯洁；不妄言，说话朴拙可托，言出必行；不两舌，制止教唆诽谤，保护调和的人际干系；不恶口，用仁慈、暖和的说话对待别人，通报正能量；不绮语，阔别花言巧语，保持言语的朴素与朴拙；不贪欲，减少内心的贪念，满足常乐；不嗔恚，节制本身的气愤，保持平和的心态；不邪见，建立精确的认知，明辨是非善恶。将每一次做善事堆集的功德，都以纯洁无染的心态回向给亡者。如许，亡者固然在懵懂中拜别，但依托佛力的慈悲摄受和加持，也能够逐步开启本有的灵明觉性，摆脱恶道的束缚，往生到善道，再也不会堕入那无尽的痛苦深渊，能够享用摆脱安闲的欢愉，如同从樊笼中飞出的鸟儿，重获自在，在广漠的天空中自在遨游。”

与此同时，家属们要一心一意、全神灌输地称念地藏菩萨的名号，每一声都要从内心深处最柔嫩、最纯洁的处所收回，朴拙心切，念念不竭，如同潺潺流淌的清泉，永不断息。在称念之时，需闭目静思，设想着那慈悲为怀、救度众生的地藏菩萨就在面前，以非常的虔诚之心呼喊他的名号，让这声声佛号通报着本身对亡者的深切祈愿。然后将这些所做的功德，以毫忘我心、纯粹利他、不掺杂一丝邪念的清净之心，朴拙地回向给亡者。如此这般，亡者在中阴身这一特别阶段，就能免受天国各种残暴磨难的折磨，往昔所造的恶业，也会因为这些功德和佛号的强大加持，如同冰雪在炎炎骄阳下溶解一样，逐步消逝于无形。地藏菩萨的威神之力不成思议，能够废除天国的深沉暗中，就像那敞亮刺眼的太阳从东方升起，光芒万丈，照亮人间的每一个角落，引领亡魂往生到极乐净土或者善道当中，享用安宁与喜乐。就比如在黑暗中迷路的人，一旦获得明灯的指引，就能找到回家的路，摆脱惊骇和苍茫的覆盖，终究获得安稳和解脱，回归心灵深处那安好平和的故里。”

在法会现场那持重且平和的氛围中，小普好像置身于佛法聪明的通俗陆地，满身心沉浸于世尊的法音教诲里。那法音，一字一句好似清澈的涓涓细流，源源不竭地注入他的内心，津润着贰内心深处对佛法的懵懂认知，使他垂垂对诸多要义融会贯穿，仿若明镜照彻万物，清楚而透辟。

借助佛的力量加持、法的力量护佑、僧的力量助缘，让亡者在冥冥当中能够听闻经文的要义，从而心生憬悟，化解畴昔所结下的仇恨，放下贪嗔痴等各种烦恼和固执，就像被清冷的泉水灌溉，刹时复苏过来，看到了生命的本相，不再被尘凡的虚幻所利诱。