第177章 利益存亡品[第2页/共5页]

但是，家属们需求深切地明白因果报应的涓滴不爽之理，不但要为亡者做功德，还要至心忏悔本身畴昔没有好好疏导亡者的错误，深切深思本身的懒惰与忽视，并发愿今后之悔怨改改过，尽力修行，以实际施动践行佛法的教诲。在平常糊口中，时候保持警悟，如同那保护宝藏的卫士，不做恶事，哪怕是一丝一毫的恶念都要及时发觉并摒弃；多做善事，主动主动地去帮忙别人，用如许一颗纯粹仁慈、毫无杂质的心去做各种善举，将所修的功德毫无保存地回向给亡者。只要如许，才气感化到菩萨的慈悲护佑，让亡者有机遇离开恶道的痛苦折磨，转生到善道，重新开端修行，逐步证得无上的菩提正果，踏上那通往摆脱的光亮大道，一步步走向憬悟的此岸。”

并且在平常糊口中，家属们要常常践行十善业道，不杀生，尊敬每一个生命的存在，视众生如己出；不盗窃，保持内心的廉洁，不被外物所引诱；不邪淫，保护品德的底线，保持身心的纯洁；不妄言，说话朴拙可托，言出必行；不两舌，制止教唆诽谤，保护调和的人际干系；不恶口，用仁慈、暖和的说话对待别人，通报正能量；不绮语，阔别花言巧语，保持言语的朴素与朴拙；不贪欲，减少内心的贪念，满足常乐；不嗔恚，节制本身的气愤，保持平和的心态；不邪见，建立精确的认知，明辨是非善恶。将每一次做善事堆集的功德，都以纯洁无染的心态回向给亡者。如许，亡者固然在懵懂中拜别，但依托佛力的慈悲摄受和加持，也能够逐步开启本有的灵明觉性，摆脱恶道的束缚，往生到善道，再也不会堕入那无尽的痛苦深渊，能够享用摆脱安闲的欢愉，如同从樊笼中飞出的鸟儿，重获自在，在广漠的天空中自在遨游。”

也可对贫苦强大之人施予援手。曾有老妪，孤苦伶仃，温饱交煎。邻里常送食送衣，体贴备至，更以善言安抚其心。老妪心胸戴德，虽糊口贫寒，却也内心安宁。这财布施与恐惧布施并行，能照亮别人暗中天下。

往昔有一少年，生性玩皮，未闻佛法。一日外出，不幸遭受山洪，刹时死亡。其父母哀思欲绝，不知如何是好。幸得善知识指导，于七七日内，在佛前供灯不辍，日夜称念地藏菩萨名号，虔诚读诵《地藏经》。一日夜间，母亲梦中见少年身着白衣，面带浅笑，称已蒙菩萨庇佑，业障消弭，往生善处。而后，父母更加坚信佛法，广行布施。