第177章 利益存亡品[第3页/共5页]

借助佛的力量加持、法的力量护佑、僧的力量助缘，让亡者在冥冥当中能够听闻经文的要义，从而心生憬悟，化解畴昔所结下的仇恨，放下贪嗔痴等各种烦恼和固执，就像被清冷的泉水灌溉，刹时复苏过来，看到了生命的本相，不再被尘凡的虚幻所利诱。

并且在平常糊口中，家属们要常常践行十善业道，不杀生，尊敬每一个生命的存在，视众生如己出；不盗窃，保持内心的廉洁，不被外物所引诱；不邪淫，保护品德的底线，保持身心的纯洁；不妄言，说话朴拙可托，言出必行；不两舌，制止教唆诽谤，保护调和的人际干系；不恶口，用仁慈、暖和的说话对待别人，通报正能量；不绮语，阔别花言巧语，保持言语的朴素与朴拙；不贪欲，减少内心的贪念，满足常乐；不嗔恚，节制本身的气愤，保持平和的心态；不邪见，建立精确的认知，明辨是非善恶。将每一次做善事堆集的功德，都以纯洁无染的心态回向给亡者。如许，亡者固然在懵懂中拜别，但依托佛力的慈悲摄受和加持，也能够逐步开启本有的灵明觉性，摆脱恶道的束缚，往生到善道，再也不会堕入那无尽的痛苦深渊，能够享用摆脱安闲的欢愉，如同从樊笼中飞出的鸟儿，重获自在，在广漠的天空中自在遨游。”

只要其家属能够至心诚意，遵循佛法去做，毫不懒惰，如同那不知倦怠的行者，果断地走在修行的门路上；也不产生任何思疑，心如盘石，果断不移。地藏菩萨必然会以他那非常慈悲的心肠和不成思议的神通之力，将这小我从苦海深渊中挽救出来。就比如一根已经腐朽、千疮百孔的木头，固然被光阴无情地腐蚀得脸孔全非，但如果碰到技艺高超、独具匠心的工匠，仰仗着高深绝伦的技术和奇妙绝伦的构思，也能把它雕镂成精彩绝伦的器具，重新焕产朝气与生机。这工匠便是佛法，能将看似无可救药之人砥砺成可承载佛法聪明的容器，使其获得重生。

也可对贫苦强大之人施予援手。曾有老妪，孤苦伶仃，温饱交煎。邻里常送食送衣，体贴备至，更以善言安抚其心。老妪心胸戴德，虽糊口贫寒，却也内心安宁。这财布施与恐惧布施并行，能照亮别人暗中天下。

小普略微思虑了一下，眉间微微皱起，似在思考着众生的磨难与摆脱之道，过了一会儿，又向世尊就教道：“世尊，如果有众生因为宿世的业力牵引，如同被无形的绳索捆绑，遭受不测的灾害，生命刹时消逝，俄然离世，乃至来不及留下任何遗言，也没有一点修佛的善念，仿若一张未曾着墨的白纸，那他的家属想要超度他，却感受无从动手，好似在暗中的丛林中丢失了方向，找不到出口，内心尽是苍茫与焦炙。但愿世尊能慈悲地为我们指导迷津，照亮这黑暗中的门路。”