第205章 究竟无我分[第1页/共5页]

在只树给孤傲园的修行糊口中，小普也会与其他弟子交换修行心得。他们围坐在一起，分享着本身在修行中的感悟和猜疑。小普从其他弟子那边也学到了很多分歧的观点和体例，这让他的修行之路更加丰富多彩。他发明，固然大师都在寻求佛法的真谛，但每小我的贯穿和体例都有所分歧，恰是这类多样性，让佛法的聪明得以从分歧的角度揭示出来。

这时，法堂中一名弟子起家问道：“世尊，我们如何才气做到心不住法而行布施呢？在糊口中，我们老是会被各种事物所牵绊，难以摆脱对法相的固执。”

“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光亮照，见各种色。”

法堂内，檀香袅袅，众弟子已整齐端坐，他们的脸上带着对佛法的畏敬与等候。小普找到本身的位置坐下，双手合十，目光虔诚地望向佛陀。佛陀端坐在法座之上，周身披发着慈悲与聪明的光芒，那光芒温和而暖和，如同春日的暖阳，照亮了每一个角落，也照亮了众弟子的心灵。

小普在说这些话的时候，脑海中闪现出本身曾经的经历。他曾经也被诵经时的邪念所困扰，感觉本身没法专注，没法达到那种高深的修行境地。但跟着修行的深切，他垂垂明白，邪念的产生是天然的，首要的是如何对待它们。当他不再顺从邪念，而是以一种旁观者的姿势去察看它们时，邪念反而垂垂消逝，内心也变得更加安静。

小普心中一震，他了解到：须菩提啊，如果菩萨心中固执于法相去行布施，就如同一小我走进暗中当中，甚么都看不见。这里的法相，就是对事物的牢固认知和固执，当我们固执于布施的行动、工具以及所获得的功德等法相时，就会被这些虚幻的观点蒙蔽双眼，没法真正贯穿佛法的真谛。而如果菩萨心中不固执于法相去行布施，就像一小我具有敞亮的眼睛，在阳光的晖映下，能够看清人间万物的各种色相。这意味着，只要放下对法相的固执，以一颗纯洁无染的心去行布施，才气真正做到慈悲为怀，好处众生，也才气真正贯穿佛法的聪明。小普想到本身之前在帮忙别人时，老是会不自发地等候对方能有所窜改，或者但愿获得对方的承认，这实在就是一种对法相的固执。他回想起有一次，他耐烦地教诲一个孩子要仁慈、诚笃，可孩子并没有立即服从他的教诲，他当时内心就有些失落。现在想来，他的这类失落恰是源于对“布施善法”这一行动成果的固执。如果他能放下这类固执，只是纯真地去通报仁慈和诚笃的理念，不管孩子是否接管，他都能保持内心的安静和慈悲，那才是真正的心不住法而行布施。