第213章 化无所化分[第1页/共4页]

在这冗长的修行门路上，小普深知本身另有很长的路要走。但他并不害怕，因为贰心中有佛法的指引，有对众生的慈悲与关爱。他信赖，只要对峙不懈地修行，不竭地贯穿佛法的真谛，终有一天，他也能像佛陀一样，以无尽的聪明和慈悲，普度众生，让佛法的光芒照亮人间的每一个角落。

他想到，在实际糊口中，人们常常被各种烦恼和痛苦所困扰，本源就在于对自我和外界的固执。我们固执于本身的身份、职位、财产，固执于别人的承认和评价，从而堕入无尽的痛苦和焦炙当中。而佛法奉告我们，要放下这些固执，回归到内心的本真状况。当我们放下了“我执”，就能以更加宽广的胸怀去采取统统，以更加平和的心态去面对糊口中的各种应战。

他想起本身曾经的苍茫与猜疑，那些在佛法修行门路上的挣扎与摸索。从最后对佛法的一知半解，到现在逐步贯穿此中的深意，这一起走来，充满了艰苦与汗水，也收成了无数的聪明与高兴。他明白，修行不是一蹴而就的，它需求时候的沉淀，需求耐烦与毅力，更需求一颗果断不移的心。

小普在心中冷静翻译：“须菩提，你们如何看呢？你们不要以为如来有如许的动机：‘我该当去度化众生。’须菩提，千万不要有如许的设法。为甚么呢？实际上并没有实在存在的众生是如来所度化的。如果以为有众生是如来度化的，那么如来就有了我相、人相、众生相、寿者相的固执。”小普堕入了深深的思考，在凡人的了解中，佛陀以慈悲为怀，普度众生，天然是在主动地度化人间的芸芸众生。可佛陀却在此明白否定了这类设法，这此中究竟包含着如何深切的佛法深意呢？

此时，法堂中一名弟子忍不住起家问道：“世尊，既然没有众生可度，那我们修行的意义又安在呢？”这一问，仿佛道出了很多弟子心中的迷惑，世人的目光纷繁聚焦在佛陀身上，等候着那聪明的解答。

他们谈到在糊口中碰到的形形色色的人，那些被烦恼困扰的、被欲望利诱的、被痛苦折磨的。他们深切地熟谙到，每一个众生都有着本身的磨难和猜疑，而佛法就是那盏照亮暗中的明灯，是那把打高兴灵桎梏的钥匙。他们决定，在此后的日子里，要用更加纯粹的佛法聪明去帮忙这些众生，指导他们走向憬悟的门路。

佛陀浅笑着，那笑容暖和而慈爱，如同春日里盛开的繁花，又似黑暗中的明灯。他耐烦地解答：“修行的意义在于憬悟，在于明心见性。众生皆具佛性，本自美满，只是被烦恼和固执所掩蔽。我们修行，是为了去除这些掩蔽，让本身和别人的佛性得以闪现。所谓度众生，并非是从外在赐与甚么，而是指导众生发明本身内涵的力量。”