第213章 化无所化分[第2页/共4页]

第二十五品 化无所化分

他们谈到在糊口中碰到的形形色色的人，那些被烦恼困扰的、被欲望利诱的、被痛苦折磨的。他们深切地熟谙到，每一个众生都有着本身的磨难和猜疑，而佛法就是那盏照亮暗中的明灯，是那把打高兴灵桎梏的钥匙。他们决定，在此后的日子里，要用更加纯粹的佛法聪明去帮忙这些众生，指导他们走向憬悟的门路。

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在这安好的午后，小普深切地思虑着佛法中关于“空性”与“慈悲”的深切内涵。“空性”并非是一无统统的虚无，而是一种超出统统观点和分别的实在状况。在这类状况下，没有“我”与“他”的辨别，没有“众生”与“佛”的对峙，统统都是划一而美满的。而“慈悲”，则是在贯穿了“空性”以后，自但是然生收回的对众生的关爱与怜悯。这类慈悲不是出于怜悯的恩赐，而是基于划一和了解的忘我奉献。

此时，法堂中一名弟子忍不住起家问道：“世尊，既然没有众生可度，那我们修行的意义又安在呢？”这一问，仿佛道出了很多弟子心中的迷惑，世人的目光纷繁聚焦在佛陀身上，等候着那聪明的解答。

小普决计在此后的修行中，放下我执，以更加纯粹的心态去帮忙众生。他要将佛法的聪明融入到平常糊口的点点滴滴中，用本身的言行去影响身边的人。不管是与别人的扳谈，还是对别人的帮忙，他都要时候保持一颗划1、慈悲的心。他要像佛陀一样，以聪明之光照亮众生的心灵，引领更多的人走向憬悟的此岸。

小普听后，心中豁然开畅，如同一道光刹时穿透了内心的重重迷雾。他认识到，在之前的修行中，本身固然有帮忙别人的设法，解缆点是仁慈的，但偶然也会堕入“我在做功德”的自我满足中。这类自我满足感，实在就是一种“我执”的表示。真正的修行，是要放下这类对自我的固执，以划1、无分别的心去对待每一个众生。在帮忙别人的过程中，不该将本身视为高高在上的施予者，而应把本身看作是与众生一同前行的修行者。每一次帮忙别人，都是一次反观本身、晋升自我的机遇，也让本身在修行的门路上不竭生长。

在这冗长的修行门路上，小普深知本身另有很长的路要走。但他并不害怕，因为贰心中有佛法的指引，有对众生的慈悲与关爱。他信赖，只要对峙不懈地修行，不竭地贯穿佛法的真谛，终有一天，他也能像佛陀一样，以无尽的聪明和慈悲，普度众生，让佛法的光芒照亮人间的每一个角落。